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先天灵宝，一说先天地而生的宝物，即在开天辟地时已有的灵宝。一说不经人神鬼妖炼制的灵宝，并由天地孕育而成的灵宝，其中若是含了鸿蒙紫气便是先天至宝。
目录
详细介绍混沌三大至宝
先天三大至宝
先天十大灵宝
后天功德至宝
洪荒四阵诛仙剑阵
周天星斗大阵
都天神煞大阵
两仪微尘阵
等阶划分第一种
第二种
封神灵宝
宝物相关概述
先天灵宝
后天法宝
展开详细介绍 混沌三大至宝
先天三大至宝
先天十大灵宝
后天功德至宝
洪荒四阵 诛仙剑阵
周天星斗大阵
都天神煞大阵
两仪微尘阵
等阶划分 第一种
第二种
封神灵宝
宝物相关 概述
先天灵宝
后天法宝
展开编辑本段详细介绍混沌三大至宝
开天神斧 为大神伴生至宝，攻击力冠绝混沌洪荒世界，开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图，斧刃化成了幡，斧柄化成了混沌钟，合称三大先天至宝！
混沌青莲 孕育了大神，堪称最完美的至宝，后因承受不住开天压力而损毁，化为洪荒十大灵宝，为先天五行旗、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；莲茎结合天地间凶煞之气化为弑神枪，可伤圣人，为魔祖罗睺所有。
造化玉碟 记载了大道三千，与开天神斧、混沌青莲并为混沌至宝，因开天而破损，后大部分为鸿钧老祖所得，助其成就混元大罗金仙果位，是为：高卧九重天，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，生太极，两仪四象循，一道传三友，两教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧。
先天三大至宝
太极图 用于平息风水火地，所过之处风水火地皆平息，亦可困人和防御，当中伸出一架金桥，非圣人皆化为飞灰。鸿钧道祖赐,为太上老君所有。
幡 主攻，可破开混沌，单体攻击仅次于开天神斧，鸿钧道祖赐,为元始天尊所有。
混沌钟 可攻可守，静止时间，镇压洪荒世界，亦可定住风火水土，为东皇太一伴生至宝。
先天十大灵宝
1.先天五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗
2.十二品莲台（十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲、十二品净世白莲）
3.乾坤鼎 （防御至宝，在鼎中走过的炼制宝物可以由后天化为先天）为道祖鸿钧所有，曾经赐给女娲炼石补天。
4.七宝妙树
5.山河社稷图
6.河图洛书
7.天书（封神榜+打神鞭）
8.地书（天地胎膜）
9.冥书（生死薄+判官笔）
10.红绣球（掌天地人三婚）
后天功德至宝
后天功德至宝经由后天炼化而成，含有大功德的宝物，不见得比先天宝物差。代表宝物：天地玄黄玲珑宝塔，还有后世的圣人证道法宝，如老子化胡，成金刚镯，立人皇，铸轩辕剑。女娲补天造人，化山河社稷图，开天，生天地玄黄气。化玲珑宝塔。元始立阐教。持三宝玉如意。通天证道，跨青萍剑。周青立天道。化竹杖成十二都天旗。准提道人成道，演七宝妙树。阿弥陀佛（接引）成道立十二品莲台。开西天极乐，成接引神幢。三清的宝物原本属于先天宝物，证道之时和功德炼化成法宝，使得其蕴含有大功德，不沾因果。[1]
例：
天地玄黄玲珑塔 号称立于头顶先就不败，乃是开天后，开天功德和玄黄之气所凝成，为后天第一防御至宝，为太上老君伴生至宝。
量天尺 开天后由开天功德和玄黄之气凝成，单体攻击仅次于幡，为后天第一攻击至宝，不沾因果，亦可镇压气运，妙用无穷。
金刚镯 老子以化胡为佛功德所炼。
葫芦藤 女娲造人所用。
轩辕剑 为轩辕黄帝证道至宝。
定海神针（如意金箍棒）大禹所有，后为孙悟空证道法器。
开山斧 大禹治水的功德至宝。
鼎 大禹用来镇压。
编辑本段洪荒四阵诛仙剑阵
诛仙四剑 诛仙阵图 为极品先天灵宝，鸿钧道祖赐,通天教主所有，由诛仙阵图，诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑组成，此阵一成，非四圣不可破。
周天星斗大阵
周天星斗大阵是妖皇帝俊自河图洛书中悟得，合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星做阵眼，深邃无比，杀气弥漫。布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一神魔代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干。亿万神魔为枝叶。以周天星辰之力联系在一起，可见其威力和威势是多么的浩大。
都天神煞大阵
薨，元神化三清，肉身精血大部分化为十二祖巫，外界称为十二魔神。十二都天神煞大阵，为十二祖巫催发自身精血，而凝为都天魔神，乃巫族与妖族对抗的凭仗。十二都天神煞大阵为洪荒奇阵，只有诛仙剑阵与周天星斗大阵方可比拟。
两仪微尘阵
两仪微尘阵为后世太清圣人老子为蜀山派所设的镇门杀阵，以无极之颠融万物一体，以五行为煤纳天地元气，化虚为幻，虚则实，实则虚；真亦，亦真；有形亦是无形，无形亦是有形，无穷无尽。
此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门，入阵的人只要不落幻、灭两门，生死系于一念。要入此阵，非从死门入内不可。此阵死门在东北，生门在西南，幻门在中央，灭门在极东，晦门在极南，明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入，易于求生；生门易入，容易被困；灭门是破阵的枢纽，此时尚谈不到；幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵；晦门黑暗如漆，恐非寻常所能应付；只有西北明门可以开通。
编辑本段等阶划分第一种
第一等：开天神斧、混沌青莲、造化玉碟
第二等：幡、太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑塔（后天功德至宝）
第三等：诛仙四剑、诛仙阵图、十二品莲台（十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲、十二品净世白莲）、先天五色旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、量天尺、弑神枪、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三宝玉如意、青萍剑、元屠阿鼻二剑、崆峒印（人族圣器）、天地冥三书、九天息壤、斩仙飞刀、混元金斗
第四等：宝莲灯、庆云金灯、灵鹫灯、八景灯、翠光两仪灯、金箍棒（定海神针）、定海神珠、接引宝幢、五色神光、刑天斧盾、金蛟剪、轩辕剑、腾空剑、聚宝金盆（五当圣母）、太阴灭绝神球（太阴金仙许仙）、紫电锤、渔鼓、混元锤（乌云仙）、招妖幡、落魂幡、金蛟剪、缚妖索、七星挽月鞭、七口天芒神刀、三炫环、五口琼蛩离光剪（女娲）、乾坤图、风火蒲团、紫金葫芦、羊脂玉净瓶、兜率芭蕉扇、妖师宫
第五等：玄都紫府剑（玄都大法师）、芭蕉扇、钉头七箭书、射日神弓、兜日罗网、捆仙索、招摇钺（英招）、沧阳刀（计蒙）、乾坤尺（燃灯）、龙鼎玉玺、杀破狼三星手镯，三降盘王蛊神经、盘王元蛊剑、天蛊元蜮幡（董永），魔罗伞、血目剑（大梵天－轩辕法王）、九天都篆元魔幡（轩辕法王），荷叶剑、九星莲蓬（何仙姑），太阴灭绝神球（太阴金仙）、太阴灭魂叉、太阴戮魄罩、太阴日月神刀、太阴腾蛇剪（白素贞），后天袋/人种袋（弥勒），翻天印、雌雄剑、落魂钟、八卦紫绶仙衣（广成子），绛云朱环、封魔剑（宁封子），涡炫神芋（南郭）、杀神剑（白起）、九齿钉耙（猪八戒）、八宝禅杖（沙僧）、七星剑（金角）、太阿剑（木吒）、吴钩剑（金吒）、遁龙桩/七宝金莲（文殊）、七宝浮屠（释伽牟尼－廖小进）、三十三天黄金玲珑塔（李靖）、紫绶仙衣、水火锋、阴阳镜（赤精子）、纯阳剑（吕洞宾）、牟尼定光珠（定光－灵珠子），清净琉璃瓶、杨柳枝（慈航），九龙神火罩、风火轮、火尖枪、乾坤圈、金砖、阴阳双剑（太乙－哪吒），碧电刀（三犀－红孩儿－周竹）、九环禅杖、灭渡金环（周竹），碧灵阴葵剑（鸿雁），三尖两刃刀、银日弩（杨戬）
第六等：燧人钻（李英琼）、五云离合圭（周轻云）、南明离火剑（余英南）、屠龙刀、神女针（屠龙师太）、太清神剑（长眉）、乾天火灵珠、无形剑（笑和尚）、元磁光圈（水魔圣君）、霹雳鸳鸯剑（齐金禅）、旗修剑（石生）、紫（郢）青双剑（李英琼、周轻云）、阿难剑（易静），金莲神座、香云宝盖、断玉钩（李洪），寒玉剑（诸葛朝）、雷音剑（左慈）、阴灵剑（鸿雁）、中央戊己杏黄旗、打神鞭、封神榜、上清神剑（姜子牙）、翠瞳峰（六瞳）、乌灵冥刀（杨妙妙－小昆仑）、化音神刀（化音仙子）、混铁棍（牛魔王）、子午宙光盘（蜀山－黄天波）、九天元阳尺（蜀山－康杰）、九天十地辟魔神梭（蜀山－李杰）、弥尘宝幡（蜀山－七彩仙子）、龙虎宝印、天师剑（天师）、紫符天录（茅山）、大衍金丹元剑、如意水烟罗（乙休）、童子阴阳剑（阴风子）、碧空雷光剑（妲己），八卦龙须帕（石矶）
第二种
先天灵宝一览：
终极：东皇混沌钟(攻防一体，静止时间，镇洪荒世界，妙用无穷，当属第一。)、幡(攻击力超强，可开天辟地。)、太极图(定地水火风，当中伸出一架金桥，入其者，必化为飞灰，老子曾以它裹了偷了金刚琢的青牛) 、诛仙剑阵+诛仙四剑（非四圣不可破，攻击力冠绝）、混沌青莲（宇宙洪荒之中，最完美的法宝，因招天妒，被毁，化做法宝无数，皆是终极至宝）；
顶级：金刚镯(金银童子曾自吹自擂夸口乃三界第一灵宝，不过怎么想都不可能跟终极先天灵宝相比，不过却能套诸般法宝，防身亦有妙用。)、九品莲台(原本十二品莲台乃是一件威力巨大的功德至宝，防御力超强。)七宝妙树、诛仙阵图、日月星辰旗、河图、洛书、封神榜、地书、生死簿、三宝如意、山河社稷图、轩辕剑；
高级：五色神羽(除五方宝旗外，无物不落，无人不收，教主也不例外，只是功力不够会被反压罢了。)、混元金斗(可以布黄河九曲阵)、元屠剑、阿鼻剑、紫电锤、渔鼓(通天教主失了压箱底的诛仙阵图，诛仙四剑后貌似就没什么顶级先天灵宝了，估计也就是高级先天灵宝之列，威力可能还不如阿鼻剑呢。)、二十四颗定海神珠、如意金箍棒、修罗镰刀、修罗旗、杏黄旗、离地焰光旗、青莲宝色旗、素色云界旗、九九红云散魄葫芦、紫金葫芦、黄皮葫芦、四象珠。
中级：三品莲台、修罗镜、奈何圭、芭蕉扇、打神鞭+封神榜(封神榜是天书，两样都是应运而生)
普通：昆吾八剑，多宝道人的绝大部分先天灵宝。
后天法宝一览：
顶级：翻天印(由上古神峰不周山灵脉所制的法宝该是一件威力不下先天的后天法宝，后来燃灯得了了二十四颗定海神珠也还要四方宝旗才能制住)、七宝琉璃枝（七宝妙树上的一个小分支）、三星手镯(以人间界的太古三杀星辰炼化，再用地脉龙气串联而成。)、
高级：射日弓箭、金蛟剪、腾空剑、赝品翻天印(由上古神峰首阳峰灵脉所制，威力比起真品只有一线之隔。)、天道十二剑、羊脂玉净瓶(貌似不是先天灵宝.)、廖小进的九纹紫剑、刑天盾、兜日罗网、五毒幡、万魔幡
中级：竹杖蜈蚣、血目剑伞、纯阳紫火剑、八景宫灯、九龙神火罩；
普通：捆仙索、幽冥白骨幡、乾坤圈、风火轮、混天绫、火尖枪、紫金钵盂之类的封神法器。
编辑本段封神灵宝招妖幡：全书的第一件法宝，放于女娲娘娘后宫，可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个东东招来千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。
红葫芦：第二件也是葫芦，乃是崇黑虎所有，葫芦内有铁嘴神鹰。“红葫芦裹边一道黑气冲出，放开如网罗大小，黑湮中有噫哑之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰”。用来两军交锋，阵前捉敌，从功能来看很普通很一般了。金鸡岭破了高继能的蜈蜂袋。
木剑：云中子见朝歌妖气直冲云霄，于是取老枯松枝削成木剑献给纣王来镇妖的。可惜纣王听了妲己之言，仅挂了半日就用火烧了。
混天绫：乾元山金光洞镇洞之宝。
乾坤圈：也是哪吒的，这两样东西都是哪吒出生是就带在身上的，然后他就拿着闹海……
乾坤弓、震天箭：镇陈塘关之宝，“从轩辕黄帝，大破蚩尤，留传至今，并无人拿得起来”。被哪吒开弓射了一箭，结果射死了石矶娘娘的门人碧云童子，又惹出一翻是非。
八卦云光帕：又名八卦龙须帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍，石矶娘娘的宝物。石矶用它抓了李靖，后来对付太乙的时候被其破掉。
九龙神火罩：太乙的法宝，内有九条火龙盘绕；乃叁昧神火，甚是厉害，上来就收了石矶，十绝阵时烧死了孙良，破了化血阵，后来传于哪吒。
风火轮、火尖枪：哪吒莲花化身之后太乙送他的宝物，大家都耳熟能详了。同时还送他金砖一块，功能和乾坤圈差不多，还有豹皮囊，用来装法宝。
遁龙桩：又名七宝金莲。五龙山云霄洞文殊广法天尊的法宝，哪吒追杀李靖是遇到广法天尊，出言不逊，被天尊用此物教训了一顿。“只见风生四野，云雾迷空，播土扬尘，落来有声；把哪吒昏沈沈不知南北，黑惨惨怎认东西，颈项套一个金圈，两只腿两个金圈，*着黄磴磴金柱子站着。哪吒及睁眼睛时，把身子动不得了。”后又擒了九龙岛四圣中的王魔、杨森；杀了秦天君破了天绝阵。
金塔：就是李靖托着的那座宝塔。李靖被哪吒追的走投无路时，遇到了灵鹫山元觉洞燃灯道人，燃灯送了他这件法宝，专门对付哪吒。后来李靖投西歧时用它打死了罗宣。
七香车、醒酒毡、白面猿猴：伯邑考往朝歌为父赎罪时献给纣王的宝物，都是奢侈品。“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。白面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”可惜他拒绝妲己的勾引，妲己进言，纣王就下旨把他砍成肉泥。
金棍：云中子送给雷震子的一件兵器。
混元：青峰山洞清虚道德真君的法宝。黄飞虎反出朝歌时，被闻太师、佳梦关魔家四将、临潼关总兵官张凤、青龙关总兵官张桂芳四面围住。道德真君用此宝黄家父子移到仪净山中，避过一劫。
火龙标：潼关守将陈桐的暗器，异人所授，出手生烟，百发百中。被黄天化用花篮儿收去。
春风白玉篮：黄天化第一次下山时所用之物，收了陈桐的火龙标。之后就再没有出现。
莫邪宝剑：青峰山洞清虚道德真君镇山之宝。送予黄天化，出来就杀了陈桐。“照陈桐只一指，只见剑尖上一道星光，有盏口大小，飞至陈桐面上，陈桐已落於马下。”
戮魂幡：界牌关七首将军余化之物。余化仗此物尽数擒了黄飞虎一家。结果在押解回朝歌的途中遇到了下山救人的哪吒，被他用豹皮囊收了。
红珠：张桂芳座下先行官风林所用左道之术，“一道黑烟喷来，就化为一网边，现一粒红珠；有碗口大小”。打死打伤西岐将领数人。后为哪吒所破。
封神榜：地球人都知道。
打神鞭：长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印。可惜打神鞭只打的神打不得仙，封神榜上无名之人对其免疫。
开天珠：北海九龙岛四圣之一王魔之物，把哪吒打下风火轮。
辟地珠：九龙岛四圣之一李兴霸之物。子牙在西岐有七死叁灾，头一死就是被劈地珠打死的。
混元珠：九龙岛四圣之一高友乾之物。
无极珠：九龙岛四圣之一杨森之物。
吴钩：木吒背上宝剑两口，名曰：“吴钩。”
青云剑：魔家四将中魔礼青之物。“上有符印中分四字，地、水、火、风，这风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。”
白玉金刚镯：也是魔礼青的，将黄天化打下玉麒麟。打哪吒的时候被哪吒用乾坤圈砸碎了。
混元伞：魔礼红之物。“伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动。”上阵后收了哪吒的乾坤圈，还收了打神鞭。杨戬投了西岐之后，变做花狐貂偷了此物。
琵琶：魔礼海之物。“上有四条弦；也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。”
花狐貂：魔礼寿之物。“放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。”后来吃了杨戬，被他在肚子里把心一捏，就此报销。
钻心钉：道德真君给黄天化的宝物，“长有七寸五分，放出华光，火焰夺目”。黄天化用此宝打死了魔家四将。
雌雄双鞭：闻太师的兵器，原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气。不知道是闻太师厉害还是鞭子厉害，总之闻太师拿着它指来指去的，用了不少法术。后来被姜子牙用打神鞭打断了一根。
定风珠：九鼎铁刹山，八宝灵光洞，度厄之物，子牙差散宜生、晁田借来破了风吼阵。
清净琉璃瓶：普陀山落伽洞慈航道人之物，收了董全，破了风吼阵。
云光：九宫山白鹤洞普贤之物，“指上放一道白光如线，长出一道庆云，高有数丈，上有八角，角上乃是金灯璎珞垂珠，护持顶上”，破了寒水阵。
番天印：广成子用它打死金光圣母，破了金光阵。殷郊下山时，广成子传了给他，打得西歧人仰马翻。书中言“番天印利害，除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗”方可破得。
捆仙绳：惧留孙用之擒了赵江，破了地烈阵。后来被土行孙盗下山来，擒住哪吒、黄天化等数员大将，还捆了姜子牙。
缚龙索：应该和困仙绳差不多吧，峨嵋山罗浮洞赵公明的一件宝物，擒了黄龙，专克龙系，威力不如捆仙绳。
定海珠：赵公明的宝物，来头不小。“珠有二十四颗，此珠后来兴於释门，化为二十四诸天，公明将此宝祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见，一刷下来，将赤精子打了一交；将广成子打倒尘埃”。
落宝金钱：这东西真厉害，可以破天下很多法宝。五夷山散人萧升凭着这个收了赵公明的缚龙索和定海珠。
乾坤尺：灵鹫山元觉洞燃灯道人的宝物，在偷袭的情况下打了赵公明一下，包赵公明打成重伤，是燃灯的证道法宝，和定海神珠相生相依。
金蛟剪：三仙岛三位娘娘的宝物。赵公明被收了缚龙索和定海珠，心下恼怒，去三仙岛借来向燃灯报仇。“此剪乃是两条蛟龙，天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插两段”。昆仑山上诸人束手无策，幸好西昆仑闲人陆压赶来，献计用钉头七箭书射死了赵公明。后在黄河阵时琼霄放出要伤太上老君，被老君收了去。
斩仙飞刀：这件宝贝非同小可，可以斩人原神。余元乃五金精元，刀枪不入，袁化有八九玄功（就是72变：），刀剑不伤，水火难侵，都被它一刀砍下首级。“陆压精手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了泥丸宫，不觉昏迷，莫知左右，陆压一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在头上一转，首级早已落下尘埃。”看见没，陆压施法的时候说的是‘请’，可见这东西已经通灵了此宝是先天大恶之器，损人功德。
阴阳镜：“此镜半边白半边红，把白的一晃，便是死路。”太华山云霄洞赤精子的法宝，照死了姚宾，破了落魂阵。后来殷洪下山，赤精子把它传给殷洪。结果误了西歧数员大将的性命。
五火七禽扇：青峰山洞清虚道德真君的法宝，此扇有空中火、石中火、木中火、叁昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，上有符印，有诀。一扇扇死王奕，破了红水阵。（南极仙翁破红沙阵的时候用的是五火七翎扇，不知道是不是一个东西。）
混元金斗：叁仙岛三位娘娘的又一件厉害宝物。赵公明死后，三人一怒下山，为兄报仇。第一阵将陆压拿住，第二阵收了遁龙桩，擒了杨戬、金吒，拿姜子牙时被杏黄旗挡住。第三阵抓的人多了，有赤精子、广成子、文殊广法天尊，普贤，慈航道人，清虚道德真君，道行天尊，玉顶，灵宝太法师，惧留孙，黄龙。西歧高人最后只剩一个燃灯，没敢动手，借土遁化清风而去。可以说是“装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。”最后被太上老君带回玉虚宫去了。
戳目珠：彩云仙子的宝物，打伤了黄天化和姜子牙的眼睛。后来拿出来打原始天尊，结果未到天尊眼前，已化为灰尘飞去。
风袋：菡芝仙的宝物，打开后放黑风。“能吹天地暗，善刮宇宙昏；裂山崩山倒，人逢命不存。”被定风珠破去。
乾坤图：太上老君的东西，收了云霄，应该是件好东西。法力比太极图差。
叁宝玉如意：原始天尊的宝物，打死了琼霄，诛仙阵时他也拿在手中当武器，也应该是件好东西后天功德至宝。
紫金钵盂：燃灯道人的法宝，把闻太师困在通天神火柱中，被云中子用火烧死。
五光石：邓婵玉的暗器，和火龙镖之类的差不多，不过杀伤力很低，被打的人都是轻伤（不是法宝）。
叁尖两刃刀：杨戬去夹龙山请惧留孙收土行孙时捡到的，也是一件有名的兵器（是提准故意放那的，与阐教种下因果）。
头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭：周信、李奇、朱天麟、杨文辉四人封神之后为行瘟使者，这四个就是他们散发瘟病的法宝。都是些小玩意。
形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑：吕岳的宝物，吕岳是上面4位的师傅，东西多一些，功能和上面的差不多，不过还是没什么用。
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1. 关于仙的诗句
关于仙的诗句 1. 有关仙字的诗句
杨师道沧池流稍洁，仙掌露方漙。
初秋夜坐应诏唐无名氏丹灶犹存鼎，仙花发故园。 汤周山灵一石室初①投宿，仙翁喜暂②容。
宿天柱观皎然灵山游汗漫，仙石过莓苔。 忆天台虚中岳信僧传去，仙①香鹤带归。
寄华山司空图二首 其一马怀素御旗横日道，仙塔俨云庄。 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制马戴一去何时见，仙家日月长。
送王道士默坐树阴下，仙经横石床。 谒仙观二首 其二樵人应满郭，仙鸟几巢林。
集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御元稹野豺先祭月，仙菊遇重阳。 咏廿四气诗 霜降九月中文卫罗新圹①，仙娥掩暝山。
恭王故太妃挽歌词二首 其二方干更怜三五夕，仙桂满轮芳。 新月瑞草秋风起，仙阶夜月明。
夜听步虚闲寻药处，仙路渐分明。 山中即事王良士仙来红烛下，花发彩毫端。
奉陪武相公西亭夜宴陆郎中王维当作辽城鹤，仙歌使尔闻。 送张道士归山韦庄莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。
送崔郎中往使西川行在韦承庆蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。 寒食应制令狐楚仙吏秦城别，新诗鄂渚来。
鄂州使至窦七副使中丞（《王》作「窦巩中丞副使」）见示与元（《王》此下有「稹」字）相公献酬之什鄙人（《王》作「余顷」）任户部尚书时（《王》作「日」）中丞是当司员外郎每示（《王》作「有」）篇章多相唱和今因题四韵以寄所怀卢纶羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。 送道士郤彝素归内道场司空曙仙方当见重，消疾本应便。
卫明府寄枇杷叶以诗荅白元鉴灵山实秀德，仙圣杳难亲。 大涤洞白居易仙去逍遥境，诗留窈窕章。
昭德皇后挽歌词莫学长生去，仙方误杀君。 劝酒十四首 不如来饮酒七首 其五刘长卿道书堆玉案，仙帔叠青霞。
寻洪尊师不遇刘宪画桥飞渡水，仙阁涌临①虚。 侍宴长宁公主东庄玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。
奉和幸白鹿观应制刘禹锡仙院御沟东，今来事不同。 经东都安国观九仙公主（一作九公子）旧院作宝历方无限，仙期忽有涯。
敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首 其一水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。 和重题仙子东南秀，泠然善驭风。
寻汪道士不遇吕岩姹女住瑶台，仙花满地开。 五言 其六孙欣仙闱井初凿，灵液沁①成泉。
奉试冷井诗孙逖仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。 寻龙湍朱湾仙家自有月，莫叹夕阳西。
重阳日陪韦卿宴权德舆绝涧漱①冰碧，仙坛挹颢清。 春游茅山酬杜评事见寄权德舆仙驭何由见，耘田鸟自飞。
德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 其三仙驭三清远，行宫万象新。 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首 其二羊士谔仙郎佐氏①谋，廷议宠元侯。
送张郎中副使自南省赴凤翔府幕许浑仙署淹①清景，雪华松桂阴。 和毕员外雪中见寄瑞花琼树合，仙草玉苗深。
蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和许彬主人曾已许，仙客偶相逢。 酬简寂熊尊师以赵员外庐山草堂见借齐己欲问淮王信，仙都即帝乡。
送徐秀才之吴仙掌峰前得，何当此见遗。 谢人惠紫栗拄杖仙洞谁传与，松房自链成。
谢人惠丹药仙山足鸾凤，归去自同群。 荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云锦江增古翠，仙掌减元精①。
因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄仙子弄瑶琴，仙山松①月深。 听李尊师弹琴明年窥日窟，仙桂露霏微。
依韵酬谢尊师见赠二首（师欲调举） 其二严维小岭路难近，仙郎此夕过。 同韩（一作韦）员外宿云门寺。
2. 关于“仙气”的诗句有哪些
1. 玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。——李益《赠毛仙翁》
2. 仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——李世民《春日望海》
3. 皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。——李白《赠瑕丘王少府》
4. 龙负王舟渡，人占仙气来。——张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》
5. 或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄。—— 陈东之《游沃洲山》
6. 仙气既飘飘，儒风亦悠悠。—— 胡瑗《石壁》
7. 况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。 —— 戴公怀《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺》
8. 周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。—— 李绅《赠毛仙翁》
9. 归来不说溪山好，只说癯仙气浩然。—— 袁甫《耕乐诗四首》
10. 从今孕仙气，倘可绝尘粒。——王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》
3. 描写求仙的诗句
王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏
宋 黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
水 仙 花
宋 刘克庄
岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。
水仙花
宋 刘邦直
得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
仙风道骨今谁有？ 淡扫蛾眉篸一枝。
水仙花
元 杨载
花似荐玉盘，炯然光照一庭寒。
世间复有云，献与嫦娥月里看。
水仙花四绝（其一）
明 杨慎
乘鲤琴高掇新，蔚蓝天上少红尘。
黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。
水仙花
清 陶孚尹
泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。
昨夜月明川上立，不知解佩赠何人？
水仙花
清 王夫之
乱拥红云可奈何，不知人世有春波。
凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。
广群芳谱
清 刘灏
六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。
清香自信高群品，故与江梅相并时。
水仙花
宋 杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无人。
水 仙 花
秋瑾
洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花癖，对此日徘徊。
水仙花
宋 来氏
瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。
白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。
4. 形容神仙的诗词
《仙人》
年代： 唐 作者： 李贺
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
神仙
作者：张彪 （唐代）
神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
神仙中人 ①指神、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
通真达灵 与神仙交往。
出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
5. 关于成仙的诗句
1、及至成仙遂不还 唐 王维 《桃源行》2、仙佛茫茫两未成 清 黄景仁 《杂感》3、及至（一作更闻）成仙遂（一作去）不还 唐 王维 《桃源行》4、功成去作地行仙 宋 张孝祥 《浣溪沙》5、功成仙去 宋 李弥逊 《永遇乐·一水如绳》6、丹成仙去是何时 宋 王以宁 《临江仙·眼看西园红与紫》7、碧壶仙露酝初成 宋 陆游 《好事近·风露九霄寒》8、丹成仙去龙輴远 宋 楼钥 《导引·孝宗纯孝》9、笑谪仙、对影足成三 宋 京镗 《满江红·乘兴西来》10、咽津纳气等成仙 宋 夏元鼎 《西江月·举世沈迷大道》11、成仙未晚 宋 刘辰翁 《沁园春·笑贡生狂》12、见说彭成仙隐 宋 无名氏 《水调歌头·橘记一年景》13、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》14、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》15、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》16、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》17、丹成鸡犬亦登仙 元 元好问 《玉楼春·流光不受长绳系》18、大丹成、天赐仙袍 元 马钰 《满庭芳 赠皇甫先生》19、黄鹤洞中仙道成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵 前后各喝马一声》20、黄鹤洞中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》21、黄鹤沿中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》22、成仙只是神光 元 马钰 《西江月·卧化胜如坐化》23、成仙质 元 马钰 《*心香 赠王五先生送环墙内饮膳》24、共成仙 元 马钰 《*心香 谢兴平县李公翁母，布施一子学道》25、功成夺起仙俦 元 侯善渊 《声声慢·人心刚硬》26、见说丹成仙去 元 刘元 《木兰花慢 和陈思济 洞霄诗集卷九》27、成何济、枉玷仙材 元 姬翼 《春从天上来·枯木寒灰》28、成仙捷径 元 李道纯 《百字令 示众破惑》29、犹解成仙 宋 无名氏 《沁园春·古往今来》30、丹成遽仙去 宋 白玉蟾 《感咏十解寄呈杨安抚》31、药物始可成胎仙 宋 白玉蟾 《快活歌二首》32、丹成云得仙 宋 方回 《和陶渊明饮酒二十首》33、只餐荷气亦成仙 宋 方岳 《山中》34、观棋一局偶成仙 宋 方岳 《山中》35、而今龟鹤尽成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》36、松老鹤成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》37、到时凡骨也成仙 宋 释智愚 《颂古一百首》38、旋种仙芝一夜成 宋 宋白 《宫词》39、乐府仙韶奏九成 宋 岳珂 《宫词一百首》。
6. 描写仙气的诗句
1：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植 洛神赋
2：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》
释义：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
3：玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——《赠毛仙 翁》（唐） 李益
1：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌·湘夫人》
释义：湘夫人降临啊到北沙洲，望而不见她啊使我发愁.万物不住摇啊秋风吹拂，洞庭湖波涌啊落叶纷飞.
2：仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——《春日望海》（唐） 李世民
释义：仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩，穿过破浪，照着舒服的夕阳光。
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1.紫郢剑：通体紫色，西方太白元精所铸，万邪不侵，与青索剑共为峨嵋派镇山至宝，为《蜀山》第一人李英琼所有。
2.青索剑：通体青色，与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉炼魔之物，为“三英二云”之周轻云所有。
3.鸳鸯霹雳剑：一紫一红雌雄双剑，用时发出风雷霹雳之声，诸邪不侵。
4.无形剑：三千六百种灵药、吸日月精英与西方太乙精金炼成，用时无声无息，无影无形，随御剑之人心意隐现。
5.七修剑：专破五毒之物，共七口：龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟，蛇名青灵。
6.辛天剑：共九十九口，青海派教主藏灵子以白铁精英炼成，以之在半绿袍老祖。
7.南明离火剑：达摩老祖取西方真金南方离火之精融炼而成，炼时融会金火，由有质炼到无质又炼到有质达十九次。
8.阿难剑：佛门利器，仅长尽许，“女神婴”易静降魔七宝之一。
9.冰魄寒光剑：以西极玄冰精英凝炼而成，能化为千亿，妙用无方，金钟岛叶缤独门飞剑。
10.神木剑：铜椰岛主天痴上人以千年铜椰木炼成，四十九柄一套。
11.天龙伏魔剑：共九口，为齐霞儿所有。
12.太乙天罡剑煞：猿长老炼西方太乙真金，苦炼数百年与本身真元融会之宝。
13.天魔化血神刀：刀光如血，阴狠奇毒，红发老祖镇山之宝。
14.修罗刀：本魔教至宝，专斩修道人元神，共九十一把，后被瑛姆收去重炼，化为三套各二十七把。
15.屠龙刀：形如月牙，碧光耀眼的环刀，屠龙师太以之在北海连斩二十三条千年毒龙。
16.断玉钩：前古共工氏用太乙元精和万年寒晶融合淬炼而成的连柄双钩。
17.天遁镜：广成子炼魔之宝，大约三寸，发五色光华，无论法宝飞剑法术，一照便失其效。
18.六阳神火鉴：丁方太乙真金炼成，形如铜镜，发六阳真火，为易静降魔七宝之一。
19.昊天宝鉴：一名太虚神镜，黄帝轩辕氏所炼。
20.紫云障：五色冰纨般的彩幕，可幻化影物迷人眼目，也能发五色毫光抵御敌人。
21.金乌神障：又名七煞玄阴天罗，形如万朵乌云合成的天幕，狠毒无比。
22.太乙五烟罗：放起时只五道彩色云烟，大小由心，不畏诸般法宝飞剑的护身至宝。
23.如意水烟罗：乃一面宝网，不用时薄薄一层，大只方寸，用时数百千丈无不由心，能防御水火风雷。
24.雪魂珠：藏在小长白山玉京潭绝顶直下七千三百丈的地窍中，万年冰雪精英所凝。
25.乾天火灵珠：千年恶物文蛛所结元珠，其大若卵，赤红如火，纯阳至宝。
26.巽灵珠：大荒二老之枯竹老人所有，专灭阳火毒气。
27.白骨锁心锤：“五鬼天王”尚和阳以五个六阳魁首和四十九个有根基人生魂炼成，专放魔火。
28.白眉针：天狐宝相夫人的白眉所炼，共三千六百五十九根，办要射入人身，便顺血脉流行，直刺心窍，厉害无比。
29.玄女针：共八十一根，放出不伤敌人绝不飞回，剧毒无比。
30.太阳神针：其细如针，大小由心，火无害用日华炼成。
31.天木神针：青帝之子巨木神君以东方乙木之精炼成至宝，形如四五寸长，苍黑如玉的木针。
32.九天元阳尺：广成子所炼，能发金花紫气，元阳至宝。
33.璇光尺：能发无数五彩光圈，专收诸般法宝。
34.玄阴聚兽幡：妖尸谷辰以千万猩熊生魂和地肺中千万年秽气炼成的黑煞丝合炼而成，狠毒无比，共八十面。
35.纳芥环：寸许大小青彩晶莹的圈儿，防身至宝，凭施用都本身功力强弱发挥功用。
36.龙雀环：子母两套四环，威力无俦。
37.天心环：如心形之环，分阴阳两环，专护心神，任何魔法均难伤害。
38.禹鼎：夏禹当年治水十六件宝物之一，鼎身铸有无数山妖海怪，洪荒异物，都可飞出。
39.九疑鼎：鼎腹刻有万物万类，内含先天一气元胎，专收诸般宝物，与太虚宝镜相生相克，同为黄帝所铸。
40.天蓝神砂：只有三百六十粒，却能化生万亿，神妙无方，散仙姬繁以百年苦功取海水中五金之精炼成。
41.雷泽神砂：天篷山阳丙丁真金凝结的纯阳至宝，每七百九十一年出现一次，白发龙女崔五姑用七宝紫金瓶五岳锦云兜收去。
42.天璇星砂：以天外陨星炼成，不用时只是两枚指环，发明无量之数，后于一九神泥相合。
43.兜率宝伞：形如一幢红云，专用护身，易静七宝之一。
44.香云宝盖：佛门护身至宝，形如幢盖。
45.七宝金幢：似幡非幡，如华盖，共七层，一层有一降魔法物，幢顶有镇幢舍利，为佛门第一宝物。
46.五岳锦云兜：白发龙女崔五姑以五岳云物炼成，能收飞针飞剑，也能将人困住，不用时装在七宝紫晶瓶中。
47.灭魔弹月弩：聚三百六十五两西方太乙真金炼成，形如弩筒，内藏五颗金丸，中有机簧，收发由心，专破魔火邪烟毒沙，易静七宝之一。
48.后羿射阳弩：一弓八箭，前古至宝。
49.法华金刚轮：形如飞轮，发银光，极为神妙。
50.神禹令：又名潜龙符，洪荒前地海中独角潜龙三角所制，专能避火防水，降魔诛怪，是有水火风雷龙支鸟兽八窍。
51.归化神音：形如透明圆卵，内发阴阳两仪妙用，任多厉害妖魔当之无幸，广成子在崆峒绝顶以九年之工穷参造化炼成。
52.碧磷冲：形如穿山甲，前有一七叶风车的铁梭，长尺许，能发碧焰，石土金铁遇之即无声无息地销溶，专一穿行山地。
53.九天十地避魔神梭：以海底千年精铁用北极万载寒冰磨冶而成，不用一点纯阳之气，形如织布梭，共九十一根，上天入地，无不如意，且万邪不侵。
54.诸天秘魔乌梭：尺许长黑色梭形之物，一经发动，诸天日月台票星辰齐受感应，发出毒火烈焰天际罡风，使方圆数千里重返洪荒。
55.吸星神簪：大荒二老之卢妪以前古陨星炼成，外形只是一根簪子。
56.天蝉灵叶：形如树叶，隐身至宝，由天府流落人间，共九叶。
57.五云锁仙屏：以无数 *** 精魂戾魄与乾天罡煞之气合炼而成。
58.白骨吹：以蚩尤胸骨制成的哨子，吹出声音能摄人魂魄。
59.金莲神座：形如一朵非金非玉的莲花，佛门奇珍。
60.心灯：又名散花檠，七寸高一个玉石灯檠，灯头结三色火焰，可飞出，威历极大。
61.兜率火：紫清玉府太虚宫中乾灵灯所结灯花，流落人间共九朵。
62.落神坊：兀南公镇山之宝，形如五个门楼的黄金牌坊，能发风火云雷飞叉金刀。
63.六阳青灵辟魔铠：形似蓑衣的铠甲，穿上可防御水火金刀，可。
64.摄心铃：发出悠扬娱耳异声，专摄修道人元神，阴毒无比。
65.庚甲运化天芒神针：金土二行真气炼成的青光银针，威力极大。
66.宙光盘：专破极光太火元磁真气。
67.阴雷：以地肺中万年 阴郁戾煞之气炼成，专污飞剑法宝，不论人物山石遇上立即阴销。
68.无音神雷：瑛姆独门雷丸，爆时无声无息。
69.元磁神雷：太阴元磁之气凝炼，专收五金制炼之宝。
70.乾天一元神雷霹雳子：圣姑伽因以无上法在两天交界中收敛将发未发的雷电之气凝炼而成，爆力极大。
71.冷焰神雷：万年前寒毒之气所积精英凝炼而成，阴毒之极。
72.癸水神雷：无量大海水精气所萃，一经施为，生生不已，越来越多。
73.石火神雷：以石中之火所炼。
74.九子神雷：又叫子母秘魔神雷，大只如杯，随主人意念发动，能使千里之内山
川人物一齐消灭，攻穿地壳，引发浩劫，厉害无比。
75.离合五云圭：前古至宝，由阴阳两面圭符合成。
76.秘魔神装：共有九件，鸠盘婆镇山护身之宝。
77.弥尘幡：方寸小幡，中绘人心，能纳须弥于芥子，随心所至，无弗远近。
78.如意金连环：专破左道白骨箭类阴毒邪法。
79.日月五星轮：分日轮，月轮，星轮，能崩山毁岳。
80.血焰叉：用子母阴魂和污血炼就，阴毒无比，共九根。
81.九子母阴魔：分为九个赤身美女和九个赤身婴儿，厉害无比，专摄修道人元神。
82.大力金刚有相神魔：共三十六个，力大无比，能移山拔岳。
83.阴阳十三神魔：分一阴魔十二阳魔，阴魔更能令主人自取灭亡。
84.五*神魔：形如五对赤身美男女，专摄人真元，令人骨销神灭。
85.十二元辰白骨神魔：只十三个绿发红睛白骨森森的骷髅 。
86.欲界六魔：以眼耳鼻舌身意毁人于无形。
87.迷天七圣：乃魔中七圣，天地间七种戾煞之因，冥冥中自有魔头主掌，似虚似无，若存若有。
88.天魔：来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应，专坏快要成道的修道人。
89.两仪微尘阵：分生死幻灭晦明六门，最厉害的阵法，曾以此阵炼化绿袍老祖。
90.大须弥正反九宫仙阵：神妙莫测，变幻无方，仅次于微尘阵。
91.都天烈火阵：华山派镇山阵法，纯以火攻。
92.九子母玄阴天魔大阵：以玄阴之火搜精竭髓，销骨蚀魂，更有色声香味，无形天魔网，厉害无比。
93.太阴奇门阵：分乾坤兑巽艮震离坎八门，能发八门山雷。
94先天元磁大阵：以元磁真气参合乙木真气，九宫三才方位组成，天痴上人以之困神驼乙休。
95.修罗化血阵：全阵一片血海，中藏赤阴神网，罗喉血焰，水火风雷，以三百六十座山峰组成。
96.奇门七绝阵：中藏先天奇门五遁，分七层禁制，逆运五行真气为已用，上干造物之忌，但威力极大。
.疑阵：共有周天三百六十五门户，有日月五星七政，战门，寒冰阵合成，设于陷空岛霜华宫中。
98.二元仙阵：以太清仙法，旗门炼成，齐金蝉等人以之困住九烈神君。
99.十三门恶阵：情关七念，欲界六魔，总名十三限，互为表里，牵一发而动作身。
100.血河阵：杂以碧目天罗，诸天五妖丝，诸天魔焰，魔鬼厉魄，九幽灵火组成，阴毒无比。
101.离合神光：参先天坎离妙用，阳罡之气炼成的佛火。
102.有无相护身神光：佛门护身神光，隐现随心，奇妙无比。
103.大五行绝灭光针：无量七色银光针，玄门最高法术，被射中，射骨骨消，射形形灭。
104.西方天龙禅唱：梵唱之声，能把人唱得骨软如绵，如痴如醉，勾动心神，自化成灰，任何法宝道术一使便被破去。
105.七煞形音：发出各种怪异之声，敌人如一应声，魂魄力立为所摄，鸠盘婆独门之术。
106.阿修罗秘魔秘音：*艳乐歌之声，专门摄人心神，听之昏迷。
107.十二都天秘魔神音：寻常生物只百里之内听到，入耳必死，全身震成粉骨，更能毁坏山岳。
108.十二都天神煞：以本身精血行使的法术，恶毒非常，施用都自身使用一次损寿一纪。
109.天魔解体大法：能发动地水风火，需炼上三十六天，不过本身也要与敌同归于尽。
110.晶球视影：一个晶球可将千万里外的情况展现出来，但只知经过不知未来。
111.冷焰搜魂法：以冷焰魔鬼自动搜索敌人的法术。
112.颠倒乾坤五行移行大法：可以将人物空间任易转换挪移的法术。
113.小转轮三相化生妙法：能移后做前，预修来世，在石火电光弹指之间，历劫三生，自转轮回化生脱胎换骨的无上佛法。
114.太戊玄阴斩魂摄影形大法：施展时发出无数圈五彩云漩，人一与照面，元神立刻被摄去。
115.大小十二诸天秘魔大法：一经发动千百里方圆全被笼罩，天地混沌，成了死域，所有众生一起化为神雷爆炸。
116.大小旃佛法：佛门最高降魔法术。
117.心光遁法：佛门最快遁法，心到身到，念到即至。
118.灵光遁法：玄门最快遁法。
119.九天都录移魔阴雷：崆峒派镇山之法，共九粒，可分可合，有无数先天阴火。
120.诸天十地如意阴雷：以本身元神发动，用一次损耗三百年功力，千里方圆无有幸免。
121.移形禁制大法：以物禁形，彼毁此亦灭。
122.血影神光：剥去人皮将血身炼化成一个血影，对敌时扑身而上，透身而过，能将对方元神精气全部收去。
123.灵光回影之法：于水中现一圆光，向天照去，将远近地面上人物摄向天空，再往圆光中倒映下来，纤微毕睹。
124.三阳一煞剑：剑长三尺三，少阳，中阳，老阳合而为一。
125.天一真水：纯阴之英，众水之精，一滴便可为河海。
126.温玉：莽苍山万年阳和之精凝成之宝。
127.冰蚕：莽苍山风穴就窟中万年阴冰之气凝成，形似一条玉蚕。
128.五火神雷：聚空中五火之精炼成。
道教中的三清是哪几位啊？
神秘小瓶——大坑，你懂的。
1、玄天斩灵剑——混沌万灵榜排名第三的玄天灵宝，老魔雪藏的大杀器，威能巨大，能破开虚空。
2、玄天残刃——玄天灵宝玄天如意刃的三分之一残刃，威力极大。
3、混元尺——混沌万灵榜上有排名，通天灵宝，攻击型法宝，威力极大，与玄天残刃相当，伴有幻象分身攻击，真难辨，防不胜防。
4、虚天鼎——据说为混沌万灵榜上，通天灵宝，型法宝，可收人，收兽，收法宝，储存丹药；但我想其最重要功能其实是炼丹。已归还。
5、元磁神山——巨大板砖，虚空瞬移攻击，附带元磁神光和空间神通。将来可能炼制元合五极山材料之一。
6、太乙青山——元合五极山材料之一
7、五魔寒焰玄玉手——喷出五色寒焰冰封敌人敌宝。
8、天外魔甲——超强防御力，防御力未知……
9、风雷翅——提升遁术，能遁入虚空，神行万里……
10、天罡印——板砖2号。
11、黑色巨刃——攻击类法宝，有可能为通天灵宝，威能堪比混元尺。
已经养肥了小半年么看了，情报恐有落后
《完美世界》中那个鼎是叶凡的吗？
对于道教三清尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。估计大家就对道祖太上老君印象更深刻，其他两位就不了解了，但其实在道教文化中三清尊神是以元始天尊为首。试问到底谁是道祖？为何三清要以元始天尊为首而不是太上老君呢？
从《封神演义》与《西游记》挖掘信息可知元始天尊为首。
关于元始天尊和太上老君这两个神仙，书生相信大家更多的是从明代神话《封神演义》和中国四大名著之一的《西游记》中了解的。也因为《封神演义》被很多学者认为是《西游记》前传，因此产生了元始天尊和太上老君谁为首的困惑。
都知道在《封神演义》中太上老君还没骑青牛出函谷关前是老子，他与元始天尊、通天教主都是鸿钧老祖的徒弟，并且这老子还是大师兄，正因为这样很多人都认为老子应该比元始天尊地位高，可是在演义大家没发现一个问题吗，为何这“封神榜”在元始天尊手里？
细读演义大家会发现这 “封神榜”是鸿钧老祖叫自己三个徒弟：老子、元始天尊、通天教主制定的，按理说这“封神榜”不应该交给大徒弟管理吗？怎么鸿钧老祖交给了二徒弟元始天尊，结合《西游记》都知道道祖是太上老君，可为何演义中是阐教教主元始天尊操控封神的事？
且《西游记》中也有道教三清尊神，当时孙悟空被如来佛祖镇压在五行山，玉皇大帝召开“安天大会”头一个请的就是三清尊神，而对于三清尊神的地位高低，吴承恩先生也是以元始天尊为首，书中的地仙之祖镇元大仙都称其为大天尊。
道观里供奉的三清排列可知
元始天尊，尊称道宝。生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”，也有人认为元始天尊的原型是。
据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”。
故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居于中央，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。元始天尊为“主持天界之祖”，传众仙之祖，地位极高。
其经典经文有《元始无量度人上品妙经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》等，每年冬至日为原始天尊圣诞，凡人多多诵读其经典经文有利于消灾延寿！
灵宝天尊，尊称经宝。灵宝天尊乃大道赤混太无元玄黄之气化生，是道教第二大纪洪元时期的象征。
灵宝道君又称灵宝天尊或上清大帝，封神榜中也曾称其为通天教主。他在道教中本为一个不甚著称的小神，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。
日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人，天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。三清殿中，其位居原始天尊左侧，大多手捧如意。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。每年夏至日为灵宝天尊圣诞，诚心供奉，顶礼膜拜，可得天尊庇佑，福星高照！
道德天尊，尊称师宝，是道教公认的始祖，又尊称太上老君，西游记里也称为太上道祖，三清神像中，其位居于原始天尊右侧，通常手持蒲扇，其第十八次转世化身为老子，故也认为太上老君的原型是老子。
按照道教的说法，原为春秋时思想家、哲学家、道家学派创始人老子，著有《道德经》五千余言。但老子本身并不是宗教家，也没有创立宗教，只是因为他的《道德经》正合道教宗旨、老子出生年代早且有许多神奇的传说（如著名的“紫气东来”故事）。
东汉明帝、章帝之际（公元58-88年），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。
东汉顺帝时（公元126-144年），张陵在巴蜀鹤鸣山创立正一盟威道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。”?“……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。
至魏晋南北朝，太上老君之名益显。至唐，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下。据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思”。因此，天宝年间，唐玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。
而对于三清尊神的地位高低，其实看现实中“三清殿”中三清尊神的神像摆放就知道，玉清元始天尊居中间，上清灵宝天尊居左边，太清道德天尊居右边，中国古礼是居中为主最尊贵过了是左文臣右武将，太上老君排第三。
元始天尊是禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使夭地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降世人间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人，五方天帝等神仙。
求一些法宝的名称（写用）
有很大可能就是叶凡的，《完美世界》中关于鼎的描写和《遮天》里对叶凡的鼎的描写是极其相似的。
叶凡
叶凡，辰东《遮天》的主角，初为地球上的普通人，因缘巧合被九龙拉棺带到北斗星域，从此走上证道之路。
人物设定
身外化身：一气化三清（不全，只能化出一具具有本体完全战力的化身）。
修习功法：道经（轮海卷）、西皇经（道宫卷）、恒宇经（四极卷）、太皇经（化龙卷）、太阳真经（仙台卷）、太阴真经（仙台卷）、九秘（“临兵斗者皆数组前行”集齐后合一为盖世神术）、涅槃经（疗伤要义篇）、杀道圣术（杀手神朝天庭传承）、源天书、虚空经（不完整）、乱古经（不完整）、无始经（无始术）、圣体单一秘术、度人经、六字真言（唵）、吠陀经（残缺）、天帝经（轮海卷、道宫卷、四极卷、化龙卷、仙台卷）、混沌经（五世化身混沌体时开创）。
绝技：大虚空术、虚空大手印、抱山印、人王印、翻天印、真龙印、六道轮回拳、斗战圣法（大日印、月印、大海无量、山河大印、金色大指印、擎天古岳大印、火凰印、先天太虚罡气、万化圣诀、永恒的放逐、兽王拳、飞仙诀、元皇道剑、妖帝九斩；后七种为圣法模拟出）、虚实神术、破妄术、斗转星移、元神合道、以一化千万之术、一气化三清、一粒尘化剑填海神术、观古术、黄金神藏、五行神光、元磁仙光、黄金圣域、太极圣术（阴阳生死拳印）、霸拳、天帝拳、天帝指、八步灭道无上神术、元神不朽。
异象：金色苦海、混沌种青莲、锦绣河山、阴阳生死图、仙王临九天、星辰耀青天等；诸多异象合一化混沌世界。
源术：改天换地、观势法、点石成金手、源天神觉（破妄之眼、天眼、源天仙瞳） 、地脉化龙术、禁仙术（禁仙七封）、源天阴阳阵、替命术。
轮海炼器：万物母气鼎（天帝鼎，后成为无上仙器）。
炼器术：一器破万法。
拥有宝物：菩提神药、麒麟神药、蟠桃神药、白虎神药、人形神药、大雷音铜匾、玉净瓶、舍利念珠、金刚杵、通灵宝玉、寻源套装（石衣、石头盔、石坠、石刀、石星盘）、无始帝玉、仙珍图（曾为斗战圣皇和狠人大帝所掌，蕴含仙域秘密）、龙枪（容成氏所留）、道之源（不被认可，成为泡脚之物）、神光古台、轮回弓、轮回箭、成仙鼎（部分碎片）、荒塔、诛仙四剑、天帝两剑（与诛仙四剑合为六剑）、诛仙阵图、通天冥宝。
所属势力：太玄派（拙峰）、源天师一脉、天庭。
师傅：吴清风（开始修行的领路人）、李若愚。
半师：姜太虚、老疯子。
好友：庞博、黑皇、段德、圣皇子、姬子、李黑水、东方野等。
妻子：姬紫月（元灵体）、晨溪（先天道胎）。
红颜：安妙依、秦瑶。
女儿：小紫（元灵圣体）。
儿子：叶依水（先天圣体道胎）。
义妹：小囡囡、姜婷。
弟子：叶曈、小松、花花、杨熙、寇晓晓。
徒孙：叶仙（叶曈与姜婷之女）。
记名弟子：龙宇轩、凰天女、詹一凡、有为鱼、彦小鱼、张清扬。
追随者：
十二圣者（共持天庭战碑）。
龙马（叶凡收服于地球昆仑，以为坐骑）。
九尾鳄龙（叶凡收服于星空古路）。
黄金狮子（叶凡收服于星空古路，叶凡六千五百余岁时已坐化）。
青鸾（叶凡收服于星空古路，叶凡六千五百余岁时已坐化）。
天蝎（叶凡收服于星空古路，叶凡暂时解散天庭期间死于轮回海皇子往生之手）。
黑熊（叶凡收服于星空古路，叶凡暂时解散天庭期间战死）。
光明族男子（叶凡收服于星空古路，神话古路彼岸死于悟道）。
羽翼族女子（叶凡收服于星空古路，神话古路彼岸死于渡劫）。
不知名者四名，其三陨落于凰巢一战，另一在叶凡六千五百余岁时已坐化。
古金鹏（抢夺菩提古树时被叶凡度化，叶凡创天帝拳时悟出大鹏王拳，后补充入十二圣者）。
血鸦（叶凡收服于第一劫星，后补充入十二圣者，叶凡六千五百余岁时坐化）。
山凰、大夏龙雀、银蛇、百足天虫、仙鹤等十三大妖（凰巢一战阵亡四名，叶凡暂时解散天庭期间仙鹤被苍天霸血一族族人击杀；叶凡六千岁时山凰坐化于不死山中，截至此时其他大妖早已陆续坐化）。
帝王谥号及庙号
《蜀山剑侠传》法宝简表：
飞剑
玄英剑 赤阴剑 红蛛剑 五毒仙剑 无行剑/无行剑遁 天魔诛仙剑/百灵斩仙剑 虹霓剑 青霓剑[由十九万六千七百四十二根绣花针炼成] 金犀剑 九子母阴魂剑[二十四口] 鸳鸯霹雳剑（一对,一紫一红） 丧门剑 红丝剑[一百零八道红丝] 紫郢剑/青索剑[一紫一青] 青罡剑 烈火雷音剑 佛门心剑 聚奎剑 神婴剑[邪] 三元剑 金光烈火剑 乌灵剑 霜角/青冥剑 玉龙剑 乌龙剑 霜蛟剑/玉虎剑 青牛剑[七口] 太乙分光剑[九柄] 霜谭剑 七修剑[龙/金鼍、青蛇/青灵、蟾/水母、龟/玄龟、金鸡/天啸、/阳魄、蜈蚣/赤苏七把；玉石剑囊] 剑 黑煞剑 黄精剑[二十六口] 天辛飞剑[九十九口]/心灵剑 玄霜剑/绛雪剑 天龙伏魔剑[九口] 玄阴六阳迷神灵剑 南明离火剑 阿难剑 桃花七刹剑[七口] 雷泽神剑 玄都剑 天龙剑 无形剑气/太乙天罡剑气 桃木飞剑[四十九口] 冰魄神光剑[能分能合] 天象剑 三棱心如剑[百十来口] 三阳一气剑[三口，少阳、太阳、中阳] 九宫神剑[九口] 辛金剑[红色] 墨龙神剑
刀类
诛邪刀[一百零八把]/妖魔血刀/修罗飞刀[九九八十一把]/天魔化血神刀/波罗刀/桃花飞刀[九九八十一口]/般若刀/毗那神刀/屠龙刀/
针类
血焰针/密陀针/五火须弥针[五根]/大五行绝灭光针/六贼无形针/子母传音针/两仪针/九九炼魔神针/玄女针[九九八十一针，九根一套]/白眉针[三千六百五十九针]/乌金芒[针]/碧血针/九子母元阳针/红云针/乾坤针（三万六千根）/子午火云针/子母三才降魔针[九根]/五行神火针/彻地神针//坎离梭[七根]/碧血灭魂梭/五行雷火梭/九天十地辟魔神梭[九十八根纸样薄的五色钢片组成]/神女梭/金龙梭[三支]/丙灵梭[数十柄]/九龙梭/紫金梭/幽灵碧焰梭/乌鸩刺/天芒刺[一百零九根，红雨一般]/三棱戮魔刺/黄蜂刺[葫芦里]/神鲨刺//五鬼阴风钉/天狼钉[三支]/黑霉钉/修罗神钉[七颗]/菩提钉//火龙钗/两仪分光锉/雷音锥/
圈类
十地小人圈/太乙如意圈/无极圈/三才火云环[三个]/两极环/纳芥环/九宫仙环[带有九个芒角的白光圈子]/烦恼环/龙雀环/九转轮/三七转光轮/法华金光轮/
珠类
雷火金丸[13颗]/毒龙丸[四十九颗]/除邪九烟丸/牟尼散光丸[七颗]/赤癸球/赤乌球/吸星球/天瘟球/鱼龙幻光球/冷光珠/困龙珠/阴雷珠/阿鼻元珠/天黄珠/伽蓝珠/金菩提[念珠]/天黄正气珠/牟尼珠[一百零八颗]/伽难珠/乾天火灵珠/夜明珠/玄阴珠（后脑）/玄牝珠/雪魂珠[千年玄冰]/阴魂毒火弹/三阴神铅灭阳弹/飞星弹/
镜
回光神镜[四面]/迦叶金光镜/水母玄阴镜/透雾缝分光镜/九龙铜宝镜/天遁镜/摄心镜/六阳神火鉴/昊天宝鉴[太虚神镜]/诸天宝鉴/销魂鉴/索影金盘/寒犀照[灯檠]/散花灯檠[佛火心灯，要灯油]/潜琉璃/ 五云石/补天石/
幡
血刹幡/大雷音烈火神幡/阴灵幡/两仪幡[两面]/修罗幡/混元幡/天魔聚毒幡/弥尘幡/泥犁落魂幡/天魔阴火幡[葫芦内一幡]/云雾幡/魔泉幡/阴风八卦幡/隐行幡/六阳定风幡/玄阴聚兽幡//魔火金幢/九戒仙幢//旗里烟岚（旗）/姹女旗/都天神雷烈火旗门/伏魔旗门/颠倒八门镇仙旗/泥犁旗/乾坤转变潜行旗[九面，按九宫方位排列]/五火赤氛旗[阴火]/绿云仙席/玄阴神幕/七刹玄阴天幕/五火乾坤罗/太乙五烟罗/天孙锦
网
九天都罗神锋[灭绝神网]/无形诸天魔网/四恶神网/桃花七刹销魂网/修罗网/乌云神鲛丝网[九副]/阴魔网/罗刹阴风网/大阴地网/七情网[满天都是蝎子蜈蚣毒蛇壁虎七修蜘蛛金蝉等毒物飞舞]/鲛网/鲛丝/柔骨丝/黑煞丝/金光神线/伏魔雷音线/小南极磁光子午线/彩霓练/彩云链/火云链 /青瑶锁/百宝如意转金锁/
云瘴
彩霞红云瘴/绿云瘴/五云桃花毒瘴（云雾）/五行挪移迷魔障/紫云障/灵雾障/无行魔障/大须弥障/金乌障/锦云兜/五*呼血兜/
神雷
先天神雷/太阴神雷/太乙神雷/无音神雷/五火神雷/阴雷/五阴毒雷/黑青阴雷/
砂
五毒追魂砂/子母阴魂夺命红砂（葫芦装）/都天毒火神砂/硫磺砂/瘟篁砂[瘟篁葫芦]/黑煞落魂砂/万魔软红砂/香雾砂/黑青砂/无形神砂[砂母]/子母如意神砂[砂母]/天蓝神砂[三百六十粒]/五*脂/碧磷砂/雷泽神砂
1.紫郢剑：通体紫色，西方太白元精所铸，万邪不侵，与青索剑共为峨嵋派镇山至宝，为《蜀山》第一人李英琼所有。
2.青索剑：通体青色，与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉炼魔之物，为“三英二云”之周轻云所有。
3.鸳鸯霹雳剑：一紫一红雌雄双剑，用时发出风雷霹雳之声，诸邪不侵。
4.无形剑：三千六百种灵药、吸日月精英与西方太乙精金炼成，用时无声无息，无影无形，随御剑之人心意隐现。
5.七修剑：专破五毒之物，共七口：龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟，蛇名青灵。
6.辛天剑：共九十九口，青海派教主藏灵子以白铁精英炼成，以之在半绿袍老祖。
7.南明离火剑：达摩老祖取西方真金南方离火之精融炼而成，炼时融会金火，由有质炼到无质又炼到有质达十九次。
8.阿难剑：佛门利器，仅长尽许，“女神婴”易静降魔七宝之一。
9.冰魄寒光剑：以西极玄冰精英凝炼而成，能化为千亿，妙用无方，金钟岛叶缤独门飞剑。
10.神木剑：铜椰岛主天痴上人以千年铜椰木炼成，四十九柄一套。
11.天龙伏魔剑：共九口，为齐霞儿所有。
12.太乙天罡剑煞：猿长老炼西方太乙真金，苦炼数百年与本身真元融会之宝。
13.天魔化血神刀：刀光如血，阴狠奇毒，红发老祖镇山之宝。
14.修罗刀：本魔教至宝，专斩修道人元神，共九十一把，后被瑛姆收去重炼，化为三套各二十七把。
15.屠龙刀：形如月牙，碧光耀眼的环刀，屠龙师太以之在北海连斩二十三条千年毒龙。
16.断玉钩：前古共工氏用太乙元精和万年寒晶融合淬炼而成的连柄双钩。
17.天遁镜：广成子炼魔之宝，大约三寸，发五色光华，无论法宝飞剑法术，一照便失其效。
18.六阳神火鉴：丁方太乙真金炼成，形如铜镜，发六阳真火，为易静降魔七宝之一。
19.昊天宝鉴：一名太虚神镜，黄帝轩辕氏所炼。
20.紫云障：五色冰纨般的彩幕，可幻化影物迷人眼目，也能发五色毫光抵御敌人。
21.金乌神障：又名七煞玄阴天罗，形如万朵乌云合成的天幕，狠毒无比。
22.太乙五烟罗：放起时只五道彩色云烟，大小由心，不畏诸般法宝飞剑的护身至宝。
23.如意水烟罗：乃一面宝网，不用时薄薄一层，大只方寸，用时数百千丈无不由心，能防御水火风雷。
24.雪魂珠：藏在小长白山玉京潭绝顶直下七千三百丈的地窍中，万年冰雪精英所凝。
25.乾天火灵珠：千年恶物文蛛所结元珠，其大若卵，赤红如火，纯阳至宝。
26.巽灵珠：大荒二老之枯竹老人所有，专灭阳火毒气。
27.白骨锁心锤：“五鬼天王”尚和阳以五个六阳魁首和四十九个有根基人生魂炼成，专放魔火。
28.白眉针：天狐宝相夫人的白眉所炼，共三千六百五十九根，办要射入人身，便顺血脉流行，直刺心窍，厉害无比。
29.玄女针：共八十一根，放出不伤敌人绝不飞回，剧毒无比。
30.太阳神针：其细如针，大小由心，火无害用日华炼成。
31.天木神针：青帝之子巨木神君以东方乙木之精炼成至宝，形如四五寸长，苍黑如玉的木针。
32.九天元阳尺：广成子所炼，能发金花紫气，元阳至宝。
33.璇光尺：能发无数五彩光圈，专收诸般法宝。
34.玄阴聚兽幡：妖尸谷辰以千万猩熊生魂和地肺中千万年秽气炼成的黑煞丝合炼而成，狠毒无比，共八十面。
35.纳芥环：寸许大小青彩晶莹的圈儿，防身至宝，凭施用都本身功力强弱发挥功用。
36.龙雀环：子母两套四环，威力无俦。
37.天心环：如心形之环，分阴阳两环，专护心神，任何魔法均难伤害。
38.禹鼎：夏禹当年治水十六件宝物之一，鼎身铸有无数山妖海怪，洪荒异物，都可飞出。
39.九疑鼎：鼎腹刻有万物万类，内含先天一气元胎，专收诸般宝物，与太虚宝镜相生相克，同为黄帝所铸。
40.天蓝神砂：只有三百六十粒，却能化生万亿，神妙无方，散仙姬繁以百年苦功取海水中五金之精炼成。
41.雷泽神砂：天篷山阳丙丁真金凝结的纯阳至宝，每七百九十一年出现一次，白发龙女崔五姑用七宝紫金瓶五岳锦云兜收去。
42.天璇星砂：以天外陨星炼成，不用时只是两枚指环，发明无量之数，后于一九神泥相合。
43.兜率宝伞：形如一幢红云，专用护身，易静七宝之一。
44.香云宝盖：佛门护身至宝，形如幢盖。
45.七宝金幢：似幡非幡，如华盖，共七层，一层有一降魔法物，幢顶有镇幢舍利，为佛门第一宝物。
46.五岳锦云兜：白发龙女崔五姑以五岳云物炼成，能收飞针飞剑，也能将人困住，不用时装在七宝紫晶瓶中。
47.灭魔弹月弩：聚三百六十五两西方太乙真金炼成，形如弩筒，内藏五颗金丸，中有机簧，收发由心，专破魔火邪烟毒沙，易静七宝之一。
48.后羿射阳弩：一弓八箭，前古至宝。
49.法华金刚轮：形如飞轮，发银光，极为神妙。
50.神禹令：又名潜龙符，洪荒前地海中独角潜龙三角所制，专能避火防水，降魔诛怪，是有水火风雷龙支鸟兽八窍。
51.归化神音：形如透明圆卵，内发阴阳两仪妙用，任多厉害妖魔当之无幸，广成子在崆峒绝顶以九年之工穷参造化炼成。
52.碧磷冲：形如穿山甲，前有一七叶风车的铁梭，长尺许，能发碧焰，石土金铁遇之即无声无息地销溶，专一穿行山地。
53.九天十地避魔神梭：以海底千年精铁用北极万载寒冰磨冶而成，不用一点纯阳之气，形如织布梭，共九十一根，上天入地，无不如意，且万邪不侵。
54.诸天秘魔乌梭：尺许长黑色梭形之物，一经发动，诸天日月台票星辰齐受感应，发出毒火烈焰天际罡风，使方圆数千里重返洪荒。
55.吸星神簪：大荒二老之卢妪以前古陨星炼成，外形只是一根簪子。
56.天蝉灵叶：形如树叶，隐身至宝，由天府流落人间，共九叶。
57.五云锁仙屏：以无数人兽精魂戾魄与乾天罡煞之气合炼而成。
58.白骨吹：以蚩尤胸骨制成的哨子，吹出声音能摄人魂魄。
59.金莲神座：形如一朵非金非玉的莲花，佛门奇珍。
60.心灯：又名散花檠，七寸高一个玉石灯檠，灯头结三色火焰，可飞出，威历极大。
61.兜率火：紫清玉府太虚宫中乾灵灯所结灯花，流落人间共九朵。
62.落神坊：兀南公镇山之宝，形如五个门楼的黄金牌坊，能发风火云雷飞叉金刀。
63.六阳青灵辟魔铠：形似蓑衣的铠甲，穿上可防御水火金刀，可。
64.摄心铃：发出悠扬娱耳异声，专摄修道人元神，阴毒无比。
65.庚甲运化天芒神针：金土二行真气炼成的青光银针，威力极大。
66.宙光盘：专破极光太火元磁真气。
67.阴雷：以地肺中万年 阴郁戾煞之气炼成，专污飞剑法宝，不论人物山石遇上立即阴销。
68.无音神雷：瑛姆独门雷丸，爆时无声无息。
69.元磁神雷：太阴元磁之气凝炼，专收五金制炼之宝。
70.乾天一元神雷霹雳子：圣姑伽因以无上法在两天交界中收敛将发未发的雷电之气凝炼而成，爆力极大。
71.冷焰神雷：万年前寒毒之气所积精英凝炼而成，阴毒之极。
72.癸水神雷：无量大海水精气所萃，一经施为，生生不已，越来越多。
73.石火神雷：以石中之火所炼。
74.九子神雷：又叫子母秘魔神雷，大只如杯，随主人意念发动，能使千里之内山
川人物一齐消灭，攻穿地壳，引发浩劫，厉害无比。
75.离合五云圭：前古至宝，由阴阳两面圭符合成。
76.秘魔神装：共有九件，鸠盘婆镇山护身之宝。
77.弥尘幡：方寸小幡，中绘人心，能纳须弥于芥子，随心所至，无弗远近。
78.如意金连环：专破左道白骨箭类阴毒邪法。
79.日月五星轮：分日轮，月轮，星轮，能崩山毁岳。
80.血焰叉：用子母阴魂和污血炼就，阴毒无比，共九根。
81.九子母阴魔：分为九个赤身美女和九个赤身婴儿，厉害无比，专摄修道人元神。
82.大力金刚有相神魔：共三十六个，力大无比，能移山拔岳。
83.阴阳十三神魔：分一阴魔十二阳魔，阴魔更能令主人自取灭亡。
84.五*神魔：形如五对赤身美男女，专摄人真元，令人骨销神灭。
85.十二元辰白骨神魔：只十三个绿发红睛白骨森森的骷髅 。
86.欲界六魔：以眼耳鼻舌身意毁人于无形。
87.迷天七圣：乃魔中七圣，天地间七种戾煞之因，冥冥中自有魔头主掌，似虚似无，若存若有。
88.天魔：来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应，专坏快要成道的修道人。
89.两仪微尘阵：分生死幻灭晦明六门，最厉害的阵法，曾以此阵炼化绿袍老祖。
90.大须弥正反九宫仙阵：神妙莫测，变幻无方，仅次于微尘阵。
91.都天烈火阵：华山派镇山阵法，纯以火攻。
92.九子母玄阴天魔大阵：以玄阴之火搜精竭髓，销骨蚀魂，更有色声香味，无形天魔网，厉害无比。
93.太阴奇门阵：分乾坤兑巽艮震离坎八门，能发八门山雷。
94先天元磁大阵：以元磁真气参合乙木真气，九宫三才方位组成，天痴上人以之困神驼乙休。
95.修罗化血阵：全阵一片血海，中藏赤阴神网，罗喉血焰，水火风雷，以三百六十座山峰组成。
96.奇门七绝阵：中藏先天奇门五遁，分七层禁制，逆运五行真气为已用，上干造物之忌，但威力极大。
.疑阵：共有周天三百六十五门户，有日月五星七政，战门，寒冰阵合成，设于陷空岛霜华宫中。
98.二元仙阵：以太清仙法，旗门炼成，齐金蝉等人以之困住九烈神君。
99.十三门恶阵：情关七念，欲界六魔，总名十三限，互为表里，牵一发而动作身。
100.血河阵：杂以碧目天罗，诸天五妖丝，诸天魔焰，魔鬼厉魄，九幽灵火组成，阴毒无比。
101.离合神光：参先天坎离妙用，阳罡之气炼成的佛火。
102.有无相护身神光：佛门护身神光，隐现随心，奇妙无比。
103.大五行绝灭光针：无量七色银光针，玄门最高法术，被射中，射骨骨消，射形形灭。
104.西方天龙禅唱：梵唱之声，能把人唱得骨软如绵，如痴如醉，勾动心神，自化成灰，任何法宝道术一使便被破去。
105.七煞形音：发出各种怪异之声，敌人如一应声，魂魄力立为所摄，鸠盘婆独门之术。
106.阿修罗秘魔秘音：*艳乐歌之声，专门摄人心神，听之昏迷。
107.十二都天秘魔神音：寻常生物只百里之内听到，入耳必死，全身震成粉骨，更能毁坏山岳。
108.十二都天神煞：以本身精血行使的法术，恶毒非常，施用都自身使用一次损寿一纪。
109.天魔解体大法：能发动地水风火，需炼上三十六天，不过本身也要与敌同归于尽。
110.晶球视影：一个晶球可将千万里外的情况展现出来，但只知经过不知未来。
111.冷焰搜魂法：以冷焰魔鬼自动搜索敌人的法术。
112.颠倒乾坤五行移行大法：可以将人物空间任易转换挪移的法术。
113.小转轮三相化生妙法：能移后做前，预修来世，在石火电光弹指之间，历劫三生，自转轮回化生脱胎换骨的无上佛法。
114.太戊玄阴斩魂摄影形大法：施展时发出无数圈五彩云漩，人一与照面，元神立刻被摄去。
115.大小十二诸天秘魔大法：一经发动千百里方圆全被笼罩，天地混沌，成了死域，所有众生一起化为神雷爆炸。
116.大小旃佛法：佛门最高降魔法术。
117.心光遁法：佛门最快遁法，心到身到，念到即至。
118.灵光遁法：玄门最快遁法。
119.九天都录移魔阴雷：崆峒派镇山之法，共九粒，可分可合，有无数先天阴火。
120.诸天十地如意阴雷：以本身元神发动，用一次损耗三百年功力，千里方圆无有幸免。
121.移形禁制大法：以物禁形，彼毁此亦灭。
122.血影神光：剥去人皮将血身炼化成一个血影，对敌时扑身而上，透身而过，能将对方元神精气全部收去。
123.灵光回影之法：于水中现一圆光，向天照去，将远近地面上人物摄向天空，再往圆光中倒映下来，纤微毕睹。
124.三阳一煞剑：剑长三尺三，少阳，中阳，老阳合而为一。
125.天一真水：纯阴之英，众水之精，一滴便可为河海。
126.温玉：莽苍山万年阳和之精凝成之宝。
127.冰蚕：莽苍山风穴就窟中万年阴冰之气凝成，形似一条玉蚕。
128.五火神雷：聚空中五火之精炼成。
谁介绍基本仙侠类？
庙号
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
谥号
谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。
谥号具体解释如下：
根据生前的事迹、个人品德及的贡献。但主要还是取决于帝王的态度。有些恶人也能得到美谥。
哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀
安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安；宽裕和平曰安；所保惟贤曰安；中心宅仁曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；敬而有礼曰安；貌肃辞定曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰安；凝重合礼曰安；
比：择善而从曰比；事君有党曰比
成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克终曰成；制义克服曰成；礼乐明具曰成；持盈守满曰成；遂物之美曰成；通达强立曰成；经德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴礼曰成；仁化纯被曰成；不忘久要曰成；德备礼乐曰成；德见于行曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；坤宁化洽曰成
诚：纯德合天曰诚；从容中道曰诚；推心御物曰诚；秉德纯一曰诚；明信率下曰诚；肫笃无欺曰诚；实心施惠曰诚
冲：幼少在位曰冲；幼少短折曰冲
崇：能修其官曰崇
纯：中正精粹曰纯；见素抱朴曰纯；安危一心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰纯；内心和一曰纯；治理精粹曰纯
慈：视民如子曰慈；爱育必周曰慈；抚柔平恕曰慈
刺：不思忘爱曰刺；复狠遂过曰刺；暴戾无亲曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安乐曰刺
聪：声入心通曰聪；迩言必察曰聪
达：质直好义曰达；疏通中理曰达
大：则天法尧曰大
戴：爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴
荡：好内远礼曰荡；狂而无据曰荡
悼：肆行劳祀曰悼；中年早夭曰悼；恐惧从处曰悼；未中早夭曰悼
道：以德化民曰道
德：绥柔士民曰德；谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；惠和纯淑曰德；富贵好礼曰德；功成民用曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；仁而有化曰德；忧在进贤曰德；宽栗扰毅曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰德；泽及遐外曰德；懿修罔懈曰德
丁：述善不克曰丁；述义不悌曰丁；迷而不悌曰丁
鼎：追改前过曰鼎
定：大虑静民曰定；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；纯行不二曰定；追补前过曰定；仁能一众曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；审于事情曰定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；克绥邦家曰定；静正无为曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定；镇静守度曰定
度：心能制义曰度；进退可轨曰度；守法纬民曰度；从容有常曰度；礼仪咨善曰度；宽裕有容曰度；创制垂法曰度；懿徽足式曰度
端：守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端
敦：善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃亲睦族曰敦；树德纯固曰敦
干：犯国之纪曰干
刚：追补前过曰刚；强毅果敢曰刚；致果杀敌曰刚；强而能断曰刚；自强不息曰刚；政刑明断曰刚；威强不屈曰刚；强义果敢曰刚
高：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高
革：献敏成行曰革
公：立志及众曰公
恭：尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰恭；谦和不懈曰恭；逊顺事上曰恭
光：功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿著曰光
广：美化及远曰广；所闻能行曰广
果：好力致勇曰果；好学近智曰果；临事善断曰果
暠：综善典法曰暠
和：不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和；号令悦民曰和；敦睦九族曰和；怀柔胥洽曰和；温厚无苛曰和
厚：思虑不爽曰厚；强毅敦朴曰厚；敦仁爱众曰厚
胡：弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡；
怀：执义扬善曰怀；慈仁短折曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；民思其惠曰怀
桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；
荒：凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰荒；狎侮五常曰荒
徽：元德充美曰徽
惠：柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠
惑：满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；*溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；夸志多穷曰惑
基：德性温恭曰基
坚：彰义掩过曰坚；磨而不磷曰坚
俭：菲薄废礼曰俭；节以制度曰俭；举事有经曰俭
简：一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简
节：好廉自克曰节；不侈情欲曰节；巧而好度曰节；能固所守曰节；谨行节度曰节；躬俭中礼曰节；直道不挠曰节；临义不夺曰节；艰危莫夺曰节
介：执一不迁曰介
景：由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景
敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙兴夜寐曰敬；众方克就曰敬；齐庄中正曰敬；广直勤正曰敬；廉直劲正曰敬；难不忘君曰敬；受命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；小心恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰敬；齐庄自持曰敬；应事无慢曰敬
靖：柔德安众曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；柔直考终曰靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰靖；政刑不扰曰靖；纲纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；以德安众曰靖
开：信道轻仕曰开
凯：中心乐易曰凯
康：渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；合民安乐曰康；丰年好乐曰康；安乐治民曰康；好乐怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；宽裕和平曰康；敬而有礼曰康；保卫社稷曰康；造道自行曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰康；温良好学曰康；视履安和曰康
考：大虑行节曰考；秉德不回曰考
克：爱民在刑曰克；秉义行刚曰克；胜敌得俊曰克；胜己之私曰克；
宽：含光得众曰宽；大德包蒙曰宽；御众不近曰宽
匡：贞心大度曰匡；以法正国曰匡；辅弼王室曰匡；弥缝灾害曰匡；正君之过曰匡
旷：审音知化曰旷
类：施勤无私曰类；勤政无私曰类；不忝前哲曰类
礼：奉义顺则曰礼；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；躬俭中节曰礼；审节而和曰礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；内则克修曰礼
理：才理审谛曰理；政平刑肃曰理；措正施行曰理；表章道术曰理；才敏详审曰理；治繁不扰曰理
厉：杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉
戾：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾
良：温良好乐曰良；理顺习善曰良；小心敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰良；小心敬畏曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；宅衷易直曰良
烈：有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈
灵：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵
懋：以德受官曰懋；以功受赏曰
密：追补前过曰密；思虑详审曰密
闵：慈仁不寿曰闵
敏：应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰敏；才猷不滞曰敏；好古不怠曰敏
愍：在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍
明：照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；遏恶扬善曰明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚先觉曰明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明
缪：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪
穆：布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆
宁：裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；端重自毖曰宁
彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭
平：治而无眚曰平；执事有制曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；无常无偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平
齐：执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；轻輶恭就曰齐；执正克庄曰齐
祁：治典不杀曰祁；经典不易曰祁；治定不陂曰祁
迁：博物多爱曰迁；良史实录曰迁
强：和而不流曰强；中立不倚曰强；守道不变曰强；死不迁情曰强；自胜其心曰强。梁光禄大夫江革谥“强”。
钦：威仪悉备曰钦；敬事节用曰钦；克慎成宪曰钦；肃敬而承上曰钦；夙夜祗畏曰钦；敬慎万几曰钦；神明俨翼曰钦；小心励翼曰钦；寅恭供职曰钦
勤：温年好乐曰勤；能修其官曰勤；服劳无怨曰勤；广业不怠曰勤；勤行世业曰勤；好学力行曰勤；能修内职曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣劳中外曰勤
清：避远不义曰清；洁己自爱曰清；洁己奉法曰清
顷：甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；祗勤追惧曰顷；慈仁和敏曰顷；堕覆社稷曰顷；震动过惧曰顷；阴靖多谋曰顷
悫：行见中外曰悫；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；表里如一曰悫；诚心中孚曰悫；率真御下曰悫
确：执德不惑曰确；执德不回曰确
让：推功尚善曰让；德性宽柔曰让
仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁
荣：宠禄光大曰荣；先义后利曰荣
容：宽裕温柔曰容
柔：顺德丽贞曰柔；至顺法坤曰柔
睿：可以作圣曰睿；深思远虑曰睿；圣知通微曰睿；虑周事表曰睿
伤：未家短折曰伤；短折不成曰伤
殇：短折不成曰殇；未家短折曰殇；童蒙短折曰殇
商：昭功宁民曰商；文学博识曰商
绍：疏远继位曰绍
深：秉心塞渊曰深
神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神
慎：敏以敬曰慎；沉静寡言曰慎；思虑深远曰慎；谨饬自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；小心克勤曰慎。周有慎靓王姬
声：不生其国曰声；不主其国曰声
圣：扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚己从谏曰圣；敬祀亨礼曰圣；行道化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰圣；极深研几曰圣；能听善谋曰圣；裁成天地曰圣；睿智天纵曰圣；百姓与能曰圣；备物成器曰圣；备道全美曰圣；神化难名曰圣
胜：容仪恭美曰胜
世：承命不迁曰世；景物四方曰世；贻庥奕叶曰世
淑：言行不回曰淑；虑善从宜曰淑；温仁咸仰曰淑；善行著闻曰淑
舒：举事而迟曰舒；言行轨物曰舒
庶：心能制义曰庶
顺：慈和遍服曰顺；慈仁和民曰顺；柔质慈惠曰顺；和比于理曰顺；德合帝则曰顺；受天百禄曰顺；柔德承天曰顺；德性宽柔曰顺；淑慎其身曰顺；德容如玉曰顺；克将君美曰顺；好恶公正曰顺；德协自然曰顺
舜：仁圣盛明曰舜
思：道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；不眚兆民曰思；谋虑不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽愿曰思；深虑道远曰思；念终如始曰思；辟土兼国曰思；追悔前愆曰思
肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；貌恭心敬曰肃
素：达礼蔽乐曰素
太：克启行禩曰太
泰：循礼安舒曰泰；临政无慢曰泰
通：物至能应曰通；事起而辨曰通
威：猛以刚果曰威；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰威；以刑服远曰威；蛮夷率服曰威；信赏必罚曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰威；庄以临下曰威；
温：德性宽柔曰温；和顺可即曰温；仁良好礼曰温；乐育群生曰温；宽仁惠下曰温
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文
武：刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；刚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武；
息：谋虑不成曰息
熙：允僖庶绩曰熙；敬德光明曰熙；隆称赫奕曰熙
僖：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖
熹：有功安人曰熹
贤：仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；内德有成曰贤
显：行见中外曰显；受禄于天曰显；圣德昭临曰显；百辟惟刑曰显；有光前烈曰显；中外仰德曰显；德美宣昭曰显
宪：博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪
献：博闻多能曰献；惠而内德曰献；智哲有圣曰献；聪明睿智曰献；文资有成曰献；敏惠德元曰献；圣哲有谋曰献；贤德有成曰献；智能翼君曰献；学该古训曰献；智质有理曰献；智质有操曰献；智质有礼曰献
襄：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰襄；威德服远曰襄
向：简易多闻曰向
孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝
信：守命共时曰信；出言可复曰信；周仁承命曰信；守礼不违曰信；宽仁孚众曰信；政令划一曰信
修：勤其世业曰修；好学近习曰修；克勤世业曰修
虚：凉德薄礼曰虚；华言无实曰虚
宣：圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣
玄：含和无欲曰玄；应真主神曰玄
逊：谦和善让曰逊
炀：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀
尧：翼善传圣曰尧；大而难名曰尧
野：质胜其文曰野；敬而不中礼曰野
仪：善行足法曰仪
夷：克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；隐居求志曰夷；失礼基乱曰夷
义：制事合宜曰义；见利能终曰义；先君后己曰义；除去天地之害曰义；取而不贪曰义；理财正辞曰义；仁能制命曰义；能成其志曰义；道无不理曰义；推功尚善曰义；以礼节行曰义；行礼不疚曰义；见利能让曰义；以公灭私曰义；正身肃下曰义；
逸：隐居放言曰逸
毅：致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能纪国善曰毅；英明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅
翼：刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；爱民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰翼；赞宣德化曰翼
懿：温柔贤善曰懿；温和圣善曰懿；体和居中曰懿；爱人质善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行见中外曰懿；爱民质渊曰懿；德浸广大曰懿；文德充实曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不争曰懿；主极精纯曰懿；柔德流光曰懿；贤善著美曰懿
隐：陷拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐；
英：出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂著曰英；明识大略曰英
婴：恭俭好礼曰婴
雍：居敬行简曰雍
勇：胜敌壮志曰勇；率义死国曰勇；致命为仁曰勇；奋身为义曰勇；持义不挠曰勇；知死不避曰勇；率义共用曰勇；以义死用曰勇；临事屡断曰勇；临难不惧曰勇；见义必为曰勇
幽：壅遏不通曰幽；动静乱常曰幽；早孤有位曰幽；早孤陨位曰幽；早孤销位曰幽；违礼乱常曰幽；暴民残义曰幽；*德灭国曰幽
友：睦于兄弟曰友
俞：愚智适时曰俞
禹：渊源通流曰禹；受禅成功曰禹
圉：威德刚武曰圉
裕：强学好问曰裕；建中垂统曰裕；宽仁得众曰裕；性量宽平曰裕；仁惠克广曰裕；宽和不迫曰裕；宽和自得曰裕
誉：状古述今曰誉
渊：不幸短命曰渊；沉潜用晦曰渊；德信静深曰渊；沉几烛隐曰渊
元：能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；道德纯一曰元；遵仁贵德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肃恭懿曰元；体仁长民曰元；茂德丕绩曰元；体乾启祚曰元；万邦以贞曰元；体仁内恕曰元；仁明道合曰元；
原：思虑不爽曰原；植德开基曰原；庆流奕叶曰原
远：疏远继位曰远
愿：思厚不爽曰愿；弱无立志曰愿；败乱无度曰愿；忘德败礼曰愿；柔无立志曰愿
章：温克令仪曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文教远耀曰章
昭：容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭
哲：知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；明知周通曰哲；识微虑终曰哲；知能辨物曰哲
贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞
真：肇敏行成曰真；不隐无藏曰真
正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正
直：肇敏行成曰直；治乱守正曰直；不隐其亲曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；质而中正曰直；正人之曲曰直；折狱在中曰直；孝弟成性曰直；小心敬事曰直；敏行不挠曰直；率行无邪曰直；秉道正物曰直；
质：名实不爽曰质；忠正无邪曰质；章义掩过曰质；言行相应曰质；恬淡无为曰质；直心靡他曰质；真纯一德曰质；至治还淳曰质；宅心笃实曰质；淳茂无华曰质；静正无华曰质；朴直无华曰质；强立守义曰质
智：官人应实曰智；尊明胜患曰智；默行言当曰智；推芒折廉曰智；临事不惑曰智；察言知人曰智；择任而往曰智
中：王心克一曰中；刚柔不偏曰中；因时致治曰中
忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公正曰忠；肫诚翊赞曰忠
终：有始有卒曰终；克成令名曰终
纣：残义损善曰纣
专：好功自是曰专；违命自用曰专
庄：兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；真心大度曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰庄；履正志和曰庄；维德端严曰庄；恭敬端肃曰庄；端恪临民曰庄；端一克诚曰庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；严恪有仪
壮：威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮；
纵：弱而立志曰纵；败乱百度曰纵；忘德败礼曰纵
凡人修仙传
属性
简介
主角介绍
背景设定
故事发展
章节目录
第一卷 七玄门风云第二卷 初踏修仙路第三卷 魔道入侵第四卷 风起海外第五卷 名震一方第六卷 通天灵宝
文章架构合理性分析属性
简介
主角介绍
背景设定
故事发展
章节目录
第一卷 七玄门风云
第二卷 初踏修仙路
第三卷 魔道入侵
第四卷 风起海外
第五卷 名震一方
第六卷 通天灵宝
文章架构合理性分析
属性
名称：凡人修仙传
书号：107580
类型：仙侠 > 奇幻修真
作者：忘语
状态：连载中
首发网站：起点中文网
字数：30274字(截止2009年12月11日）
关键字：韩立 凡人[编辑本段]简介
讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，成了一名记名弟子（记名弟子：名义上就是没有正式被承认）。以他这样的身份，如何在门派中立足？又如何以平庸的资质，进入到修仙者的行列？和其他巨枭魔头，仙宗仙师并列于山海内外？[编辑本段]主角介绍
主角韩立出身贫苦，为光大门楣，童年参加了七玄门的考核，因身具灵根，可修炼《长春功》而被七玄门神秘的墨大夫收为弟子。期间韩立捡到神秘小瓶，可用于催熟植物。墨大夫本想待韩立修炼长生诀有小成后对其进行夺舍，结果失败，韩立也被其暗算下毒，必须找墨大夫家人以求解药从此得知修仙界存在。不久后七玄门遭遇野狼帮偷袭，面临灭门危机，韩立挺身而出，大显身手，灭掉野狼帮帮主请来的修仙者，从灭掉的修仙者身上得到了一神秘剑符和一枚名为“升仙”的令牌，而后机缘巧合之下，凭借此令牌加入了越国七大修仙门派之一的黄枫谷，正式踏上修仙之路。加入黄枫谷后，韩立凭借着自己的机警和神秘小瓶的帮助，修为快速提升，为了得到筑基丹，韩立冒死进入血色禁地，结识南宫婉，在蛟龙的*囊作用下，韩立与南宫婉献出了第一次，几年后逢魔道扩张，入侵越国，为躲避战乱，韩立通过一神秘古传送阵达到乱星海，几经努力，结成金丹。此时谣言传出，称乱星海之掌控者“天星双圣”修炼走火入魔。乱星海乱象渐起，不久后又逢三百年一开的“虚天殿”开启，韩立有幸进入探宝，机缘巧合之下获得乱星海第一秘宝虚天鼎，为乱星海所有实力觊觎，乃传送至外星海，杀妖取丹，取丹炼药，服药炼气，悠悠数十载过，而后搜寻药材，不幸遭遇妖修，被胁迫帮助炼器，后于韩立精心设计下，暗算众妖修，灭杀毒蛟并获得逆天法宝风雷翅，而后为躲避妖修追杀，坐传送阵偷回内海，巧遇故友元瑶施展逆天大法，为其护法过程中遭遇六道传人，在快将其击败时遭遇百年一遇的绝灵之气，为鬼雾传送至阴魂之地，一番波折险死脱身后被传送至无边海，终回天南。此时天南战乱已停，乃潜入落云宗修炼，二十余年后成功结婴，几经波折终于从掩月宗里抢走了南宫婉，数年后得到天南第一凶地坠魔谷的消息，法士也汹汹入侵，在与法士大决战中韩立以元婴初期修为逆转乾坤，因此也杀死了大晋阴罗宗宗主的夫人，后幕兰草原被突兀人偷袭，被迫停战。韩立回到落云宗得知，阴罗宗执法长老暗算了南宫婉，使南宫自封百年，并与韩立下了战书，韩立迎战将其击杀，得到了阴罗宗至宝-阴罗蟠，为了救南宫，韩立前往坠魔谷寻火溶兽的内丹，结果鬼灵门与南拢侯不小心放走了古魔，韩立在与古魔战斗时不小心陷入空间裂缝，跌入了上古修士种植灵草的灵渺园，为了破开空间，韩立闭关20年，到了元婴中期，出来后，靠着金雷竹帮三大修士压制了无边魔气，然后踏上了大晋的路。在幕兰草原被数名法士打成重伤，由于煞气过重，使用五鬼锁魂封了自己的修为，几经波折，被圣女追杀逃进了大晋，又开始新地图的之旅，他能否找到救治南宫婉的解药？让我们试目以待.....[编辑本段]背景设定
本书中修仙者按照境界划分，分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。
下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了，过了此层就可飞升仙界，与天地同寿了。
修仙境界提升极为不易，以黄枫谷为例，炼气期弟子足有上万，筑基期弟子却仅有数百，结丹期长老只有个位数的寥寥数人，元婴期老祖一名。
修仙者必须有“灵根”，若无则无法感应到灵气，修炼无望。茫茫人海中，有灵根者，万中无一。灵根也有上下之分，一般来说，“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属性，大部分人的灵根，都是这五种或四种多重属性混杂，这些人虽然也可以感应到天地灵气，但是修炼的效果可以说是惨不忍睹，基本上只能把炼气阶段的五行基本功法，练至三、四层，就寸步不前了，一般一生都无望跨过筑基期。所以具有五种、甚至四种属性的灵根，也被修仙界称为“伪灵根”，以示和只有两、三种属性，修炼起来较为快速的“真灵根”相区别。
至于只有一种属性的单一灵根，则被修仙界称为“天灵根”，意思是上天的宠儿。因为拥有这种灵根、不论是何属性的人，他修炼的速度都是普通灵根人的二至三倍。而且修炼到筑基期顶峰时，不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈，可轻易的开始结丹。本书主人公韩立修仙资质低劣，灵根属性是四灵根，亦即“伪灵根”。
故事发展
1、年龄：10岁
地点：七玄门
道行：无
功法：无
法器：无
身份：七玄门弟子
：通过七玄门入门试练，被墨大夫收为弟子
2、年龄：14岁
地点：七玄门神手谷
道行：练气四层
功法：长春功
法器：神奇小绿瓶
宠物：无
身份：七玄门弟子、墨大夫徒弟
：获得神奇小绿瓶，催熟奇草、配置灵药
3、年龄：16岁
地点：七玄门神手谷
道行：练气六层
功法：长春功、
武功：眨眼剑法、罗烟步
法器：神奇小绿瓶
宠物：云翅鸟、曲魂
身份：七玄门内门弟子、墨大夫徒弟
：智斗墨大夫，守舍成功，墨老致死，杀第一个修仙者余子同。
4、年龄：18岁
地点：七玄门落日峰
道行：练气七层
功法：长春功
武功：眨眼剑法、罗烟步
法术：火弹术、天眼术
法器：神奇小绿瓶、升仙令，符宝“剑符”
身份：七玄门神手谷谷主
：击溃野狼帮，杀野狼帮一干人等，杀金光上人。
5、年龄：18岁
地点：太南谷
道行：练气七层
功法：长春功
法术：火弹术、天眼术
法器：神奇小绿瓶、符宝“剑符”、法宝残片“破布”
身份：散修
：与会墨府美妇及千金，杀独霸山庄欧阳飞天、收服孙二狗、参加太南小会，使用升仙令，加入黄枫谷。
损失：曲魂交由孙二狗保管
6、年龄：20岁
地点：黄枫谷
道行：练气十一层
功法：长春功
法术：火弹术、天眼术、御风决、隐匿术、敛气术，初级符若干
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、符宝“金光砖”、飞天盾、天雷子、金蚨子母刃、青蛟旗
身份：黄枫谷执事弟子
：被黑筑基丹一枚，给马师伯看管药园，制作初级符，杀陆师兄，获得筑基丹两枚。
损失：符宝“剑符”报废
7、年龄：20岁
地点：血色禁地
道行：练气十一层
功法：长春功
法术：火弹术、天眼术、御风决、隐匿术、敛气术、初级符若干
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、青蛟旗、丝线、踏云靴
身份：黄枫谷执事弟子
：参加血色禁地争斗，杀多宝女、封岳一干人等，获得银色书页，妖兽巨蜈蚣，屠蛟，ML南宫婉，被李祖师收为记名弟子
损失：符宝“金光砖”报废，天雷子用光。
8、年龄：24岁
地点：黄枫谷地火之屋、元武国、韩立洞府
道行：筑基初期
功法：长春功、青元剑诀
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、丝线、初级符若干
身份：黄枫谷修士
：炼制筑基丹，筑基成功，炼制神风舟、乌龙夺，开灵府、买颠倒五行阵禁法器具，与千竹教一干人等争斗，二次守舍成功杀第一个筑基期修士林师兄，夺得大衍决，向李祖师报道，领到金色书页“三转重元功”，制作大量中级符。
9、年龄：28岁
地点：燕家堡
道行：筑基初期
功法：长春功、青元剑诀
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、中级符若干
身份：黄枫谷修士
：带董萱儿参加燕堡夺宝大会，第一次大型灭团，魔门正式入侵，第一次与鬼灵门少主争斗，夺得符宝“金骷髅头”，韩跑跑初次立名，战场开启。
10、年龄：28岁
地点：守卫任务灵矿
道行：筑基初期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、符宝“金骷髅头”中级符若干
身份：黄枫谷修士
：被征调守卫灵矿，修炼大衍决，炼制动物傀儡若干，遭魔门袭击二次灭团，潜入地下，击杀血玉蜘蛛，获得血玉蜘蛛卵，发现古传送镇，获得大挪移令。
11、年龄：29岁
地点：金鼓原战场
道行：筑基中期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、符宝“小刀”、符宝“金骷髅头”、中级符若干
身份：黄枫谷修士
：参加正邪会战，累计击杀十余位魔门修士，夺得法器若干、符宝若干、灵石若干，初识辛如音。
12、年龄：29岁
地点：越京、黄枫谷、元武国
道行：筑基中期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、符宝“小刀”、符宝“金骷髅头”、中级符若干
身份：黄枫谷修士
：奉命保护秦府，组团进入皇宫副本，击杀冰妖、铁落、叶蛇、青纹四大血侍，布颠倒五行阵击杀越皇，夺得血凝五行丹、血炼神光修炼法、聚魂钵，拒绝陈巧倩，杀第一个结丹修士，获得奇虫若干，获得法宝绿煌剑。
13、年龄：29岁
地点：黄枫谷、元武国
道行：筑基中期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、符宝“小刀”、符宝“金骷髅头”、法宝“绿煌剑”、中级符若干
身份：散修
：撤离越国遭魔门袭击，被黄枫谷遗弃。遁走元武国，救出辛如音，获得云霄心得及其他练器阵法典籍，承诺有朝一日灭掉付家，购得红线遁光针，与魔门一干人等争斗，救出南宫屏，被南宫屏吸走功力，修复传送阵，传送至乱星海。
14、年龄：29岁
地点：乱星海
道行：练气五层
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、符宝“金骷髅头”、法宝“绿煌剑”、中级符若干
身份：散修
：受雇于顾家取得争斗胜利，成为小寰岛岛主。
15、年龄：49岁
地点：魁星城
道行：筑基后期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、符宝“金骷髅头”、法宝“绿煌剑”、中级符若干
法身：曲魂筑基后期
身份：散修
：受雇六连殿，参与捕捉婴鲤兽，韩跑跑第三次灭团正名，布阵杀结丹修士古长老，夺得降尘丹5颗，法宝“混元钵”。
16、年龄：53岁
地点：海猿岛
道行：筑基后期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、法宝“绿煌剑”、中级符若干
法身：曲魂结丹期、法宝“混元钵”、符宝“金骷髅头”
身份：散修
：海猿岛曲魂结丹成功，回小寰岛收拾物品捉得噬金虫，曲魂屠戮一干看守人等。
损失：金蚨子母刃、乌龙夺
17、年龄：55岁
地点：天星城
道行：筑基后期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、法宝“绿煌剑”、中级符若干
法身：曲魂结丹期、法宝“混元钵”、符宝“金骷髅头”
身份：散修
：落户天星城，制作二级傀儡200余只
18、年龄：60岁
地点：外星海
道行：筑基后期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、法宝“绿煌剑”、二级傀儡若干，中级符若干
法身：曲魂结丹期、法宝“混元钵”、符宝“金骷髅头”
身份：散修
：利用绿液催熟霓裳草引诱妖兽，集合阵法、曲魂、血玉蜘蛛、傀儡猎得数百颗妖兽内丹
19、年龄：120岁
地点：天星城
道行：结丹初期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、法宝“绿煌剑”、二级傀儡若干，中级符若干
法身：曲魂结丹期、法宝“混元钵”、符宝“金骷髅头”
身份：散修
：受雇妙音门追索物品，遭遇元婴老怪极阴映像袭击，灭团，韩跑跑施展天赋逃跑大法跑路成功，成为妙音门长老取得天雷竹。
20、年龄：140岁
地点：天星城
道行：结丹初期
功法：长春功、青元剑诀、大衍决
法器：神奇小绿瓶、法宝残片“破布”、金蚨子母刃、神风舟、乌龙夺、红线遁光针、符宝“小刀”、法宝“绿煌剑”、二级傀儡若干
法身：曲魂结丹期、法宝“混元钵”、符宝“金骷髅头”
身份：散修
：入世修习练器制符之术，培育金雷竹，炼制法宝72口“青竹云峰剑”[编辑本段]章节目录
内容摘要：本文以《凡人修仙传》（以下简称《凡人》）为例，探索修仙的合理性文章架构，并提出层级设置扁平化，升级序列多级化，斗争手段多元化，以及成长道路曲折化是成为优秀修仙的重要因素。《凡人》的火爆很大因素基于上述原因。
一篇好的修仙文章架构占重要因素，不仅修仙文章架构需要上述支点，凡有关以主角成长为中心，如异大陆和网游等等，以升级为动力的均需符合上述条件，
一是层级设置扁平化。构思一篇第一件事情是创世界，也就是设定的基本构成，其中最重要的是层级设置。很多作者将修炼层级设计过多，例如《阳神》的出壳、夜游、日游、御物、显行、雷劫、阳神，有七个层级。层级过多必然导致无法确保每一级别对应相应的能力水平和社会地位，《阳神》还算好的，至少每个层级还有独特的表现形式，有的连这最基本的要素都缺失。好的要让读者产生希望主角升级的欲望，升级后才可以使用新的武器或者法宝，学习新的武功，有人服侍或更多的人服侍，乃至辈分的增长。没有根基的层级制度淡化了升级时的喜悦，导致升级的基本动力只是升级而已，这样的怎么能吸引读者？另外，还需明确的是吸引读者的是成长的过程而不是结果，只有升级的那一刻是最令人激动地。就如副科并不一定比科员快乐一样，快乐的只是从科员提上副科那几天。经过笔者细心研究认为四个或五个层级的设置较为合适，如《魔法学徒》中分4级为魔法学徒——魔法师——大魔法师——魔导士；《凡人》也分4级为练气——筑基——结丹——元婴。每个层级都有与之对应的能力水平和修仙地位。扁平化的层级设置提高了读者的升级欲望，当读者的欲望达到顶点时主角的层级提升了，读者会获得身心的愉悦，夸一个“好”字！反之，快速窜升层级而没有相应的功法、地位配套，并不能让读者感到愉悦，只能获得空虚感。
二是升级序列多级化。扁平化的等级设置虽然有助于提升读者的满足感但过少的等级也会产生诸多弊端，如长时间不升级很可能导致情节的平淡，也会被读者指责拖戏。因而，最好的办法是在已有的层级中再次划分出若干等级，供读者阶段性的满足。我们再拿《阳神》和《凡人》比较，前文提及《阳神》分为7个层级，而《凡人》虽然只有四个层级，但每个层级又分出若干等级，即使不断练气的13级，只计算筑基、结丹、元婴的初、中、后期也是9个等级反而超过了《阳神》，升级可操作空间更多。这些层级中细化的等级没有单独对应的社会的为活着标志性的功法和物品，但可以通过同一层级间不同等级的相互比较来定位。这样可以适当延长寿命，并且将小高潮与大高潮组合起来，达到层次分明的效果。
三是斗争手段的多元化。大家先思考一个问题，《快乐大本营》为什么好看？笔者认为，关键的就是节目不断变化，虽然每期节目都不完美，但不停出现新元素观众还没挑出毛病时节目就变了，观众又跟着新的走，自然不会有怨言。也是一样，《冒牌大英雄》主角精通搏击、机甲、狙击、谋略、军事指挥等等，让读者多出许多看头。同理，《凡人》中韩立也精通剑修、阵法、傀儡、灵虫、灵兽等等，五花八门，让人看得眼花缭乱，自然欣赏不已。宝物光多也不行，读者都是喜新厌旧的，一件宝物第一次用时叫多读者感到惊喜，第二次用时读者感觉还行，第三次再用读者就会厌烦了。宝物的鲜活度一定程度上决定了的新鲜程度，保证宝物鲜活的方法有二，对旧宝物进行升级或者直接报废，形象些可以称之为“报销”。宝物的升级很好理解，就如韩立的傀儡从练气期的一直到元婴期，随着本人的修为不断成长推陈出新后又可再次使用，而宝物的报销则是另一种重要手段。很多主角不停的得宝，以至后期很多宝物根本用不上，出现宝物多的送人的败家情节。为避免这种狗血情况，笔者认为，作者在设计一个宝物时最好考虑是让主角长期持有还是过渡性的使用，长期持有的通过不断升级来完善，就如傀儡和噬金虫；如果没什么太大价值就要不遗余力的在每次情节进展中将多余的宝物淘汰，报销，为宝物设置一个合理的退出机制。想一下凡人中宝物的折损率有多高，前面的符宝有使用次数，后面的法宝也总是破损，甚至好不容易炼成的剑阵使用两次后就因丢了两口剑无法使用了，这样的设置就是避免宝物多次出现导致的视觉疲劳，最大限度的满足读者们喜新厌旧的特点。
四是成长道路曲折化。主角毕竟是主角，升级再慢最后也会升上来，当等级达到一定高度后，许多低级别时的包袱和桥段无法再用了，曲高和寡，面临无从写起的尴尬地位。这直接导致两种情况，一种是直接太监了，另一种是作者不断设计一个又一个boss让主角挑战，结果就成了奥特曼一样的东西。有的读者可能看过《**》，除去**情节，最让人吸引的是主角能力总是不提高，即使升级了也会莫名其妙的降回去，然后继续使用原先级别下的技能。网络当然不能完全模仿这个套路，否则会被读者骂死，但适当的降低主角级别重用以前包袱则是可行之道。我们来数一下《凡人》的降级，第一次在被南宫吸走功力后，从筑基后掉到练气，情景设计很成功，不过当时级别高的压力并不明显，反而是升级后才能参加广泛的修仙活动，因而降级后不久就升了回去；第二次是在鬼雾中，直接掉到凡人级别，但这不是严格意义上的降级，只是过渡情节，但不可否认这样的情节很有新意，甚至捡起了久而不用的武功；第三次是在隐瞒修为进入落云宗后，但这也不是真实水平的下降，以至于在擂台赛上使用练气级别功法时被读者指责拖戏，无法继续细写；第四次也就是现在被元婴后追杀修为大降，才属于真正的降级。韩立在元婴中期已经过分强大，导致很多配角无出场机会，宝物无存在必要了，这时适时的降低级别丰富手段实在是一良策。
总结一下，合理的修仙架构应该是修为只分较少的层级，然后每个层级细化出若干等级，同时要塑造众多不同的等级路线，和大量的新鲜宝物，最后主角修为应通过升升降降的曲折路线前进。
《凡人》之所以人气第一，当然不仅仅是上述四点，主角性格，bug设计，作者笔法都是重要因素。但笔者认为修仙只要能够满足上面四个要素，并且笔法不是太烂，就是一部可堪一看的了。