虚空恐惧小智_虚空恐惧被谁克制

1.剑姬对虚空恐惧上单怎么打

2.大知闲闲小知间间的意思

3.动漫人物的经典名言100个以上

4.人生八苦，做女人如何幸福？

小苍老师的教学不错。我再推荐小苍老师的好朋友。7号。MISS?。他们的。现在?7M?教学大全。然后?MISS?排位日记。都不错哦。MISS美女解说。

《7M教学大全》?你值得拥有。?讲解的更好哦。培养你的意识。你知道?我看他的时怎么看的吗。关键的地方?我来回看好几遍?。?先看走位。再看技能使用。

因为专业所以推荐。如果?你喜欢LOL?游戏外设?去MISS?淘宝店里买吧。?提莫的帽子我看着好可爱啊。

祝你爬出坑。

我再给你回答的全面一点吧。首先 补兵是基本功。 控线呢就是只打小兵最后一下。低端的人 一般都不会控线。用的是随缘补刀法 就是能打到钱就有 没打到也不知道 呵呵。得学会控线 。因为兵线太过去容易被G K . 补兵呢 要看敌方小兵掉血的速度。然后打最后一下确定打一下死。如果早了呢 就打了 还有一滴滴血 结果第二下还没出手 让自家小兵打死了? 你没钱。A 晚了 那结果一样 还是没钱。如果是 像的马 瑞文这样不用篮的英雄的话。有两个小兵就要死了 看样子只能补一个? 可用技能补 可补完 那个近的 再用技能补另一个

说实话 大嘴和安妮都不适合你。 为什么呢。我猜你一定也在低端LOL 局 。对吧。大嘴ADC ADC? 是团队输出。虽然 低端的人们都玩的不好 但是先打脆皮 还是知道的。除非 你就非要坑上百十局也要练成ADC 。其实我不建议你 玩ADC 和中单 。 安妮。中单位置。这个小萌妹呢 是爆发高 可要求团战意识强 。而且 要求 你们五个人团战意识都要强才行。

安妮的厉害之处在于 突然出现 放大个一下晕住几个人 然后 一套技能扔出。那几个基本挂掉一两个 然后剩下的残血了。可。你自己上去了。你队友 没跟上 额 那你挂 了。这还是其次。低端的朋友们喜欢到处乱跑? 你个脆皮 被对面的帮 随意一个半肉看到 几下就戳死你。

我来好好建议几个英雄吧。 的帮。诺克? 。的马。? 潘森。刀妹。皇子。人马。鳄鱼 。猴子 等 只要是可肉可输出的都行。

这些出装 都可以很灵活。顺风出攻击。逆风出肉装。（我一般不管顺或逆 都是肉装。没办法 我也是低端排位。我不坑 不代表队友不浪。）

真心建议哦。玩半肉。

为什么哩 因为你在低端分段。半肉才是霸王。团的时候 能抗 能打。一定要先打对面的脆皮。建议你用的帮。出肉装。冲对面脆皮。如果有人集火 你 一个大。全打散开了。有一次 我被 的帮一个大抽过强了都。我都不知道 发生了什么 。呵呵。（那是刚开始玩的时候） 嘎嘎

诺克? 也是半肉霸王。厉害呢。

刚才还在玩 今天 和昨天运气 还不错。额

祝你好运。有不懂的可在追问。真心的 半肉哦。

剑姬对虚空恐惧上单怎么打

大知闲闲，小知间间的意思：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较。该句出自《齐物论》，《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。

《齐物论》原文节选

　大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也。

　其杀如秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。

　喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎!旦暮得此，其所由以生乎!

《齐物论》原文节选翻译

　大智者看上去显得非常广博，小智者却十分琐细;高论者盛气凌人，争论者小辩不休。辩士睡时，精神与梦境交错在一起，醒后疲于与外物接触纠缠。每天与外物相接，其心有如经历了一场又一场的战斗一样疲惫。有的心机柔奸，有的善设陷阱，有的潜机不露。小的惧怕表现为忧惧不安，大的惧怕表现为惊恐失神。三灾八难的降临就像箭在弦上一样地随时而发，这全是由于行为人的心机所伺机行是非之行径所造成的;三灾八难的不降临也可以像发愿一样的通过履践其愿誓而消失，那就要看行为人是否践履自己的愿誓而坚持无思无为的行径来决定了。

　神情衰沮就像秋风冬雪肃杀万木一样无情，这就说明道心逍遥之本性的消亡是渐进的过程;如果行为人沉迷于自己之心机的经营里而不醒悟的话，也就很难再回到那个逍遥的本性去了。然而行为人对恢复道心的修行却厌恶得像自行封闭起来的蚕子一样的听不进去，这就说明行为人的执着意识的积习太严重了;像这样的几乎等于死亡的心，实在是没法使它再恢复生气。

　所谓的喜怒哀乐，都是认取了事物对自己所引发的感受而逐步形成多忧惧的意识，正在这个意识之执着的支配下才形成了轻狂而放任的或喜或怒或哀或乐的情绪了。喜怒哀乐发出来之后就过去了，接着而来的就是又孕育出了无明之烦恼，如此的一天到晚的不是喜乐就是烦恼的交替着出现在眼前，而从来不知道它们是怎么产生的。不可救药啊，不可救药!一天到晚地如此活着，三灾八难也就由此产生了啊!

《齐物论》原文节选注释

　1、大知：绝顶聪明的人。知通“智”。闲闲：拒绝他人意见的样子。小知：才智浅陋的人。间间：计较小事。

　2、大言：富于雄辩的言论。

　3、炎炎：气势烈猛逼人。

　4、小言：徒费口舌的言论。

　5、詹詹：喋喋不休，哆里哆唆。

　6、魂交：精神交错。

　7、形开：形体不宁。

　8、与接为构，日以心斗：互文句法。与上句“其寐也魂交，其觉也形开”用法相同。接，与外界接触。耩，纠缠不清。日，日日夜夜。心斗，钩心斗角。

　9、缦(màn)：通“慢”，迟缓。

　10、窖(jiào)：设下圈套。

　11、密：心思缜密。

　12、惴惴(zhuì zhuì)：忧惧。

　13、缦缦：沮丧。

　14、栝(guā)：箭头。

　15、司：通“伺”，等待时机。

　16、盟：誓言。

　17、守：沉默不语。

　18、杀：威严。

　19、日消：一天天消毁。

　20、溺：沉溺。

　21、复：恢复原状。

　22、厌：压抑。

　23、缄(jiān)：密封，

　24、洫(xù)：衰老颓败。

　25、复阳：恢复生气。

　26、变：无常。

　27、蜇(zhé)：一作“慹”，恐惧害怕。

　28、姚(yáo)：轻浮。

　29、佚(yì)：奢华。

　30、启：放纵。

　31、态：造作。

　32、乐出虚：乐音出虚空的箫管。

　33、蒸成菌：湿热的天气能滋长茵类。

　34、相代：相互更替。

　35、萌：起始。

　36、旦暮：早晚。

　37、所由：从何处，因谁。

《齐物论》原文赏析

　“齐物论”，即整齐万物之论。庄子提倡齐一万事万物，在他看来，世间万物都是平等的，人与动物是无差别的，正确与错误是无差别的，一切事物都是这样。本篇表现的是庄子对世俗的否定，和对无差别的自由境界的向往。庄子认为，要达到无差别的精神自由之境，就必须超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，忘掉是非之辩。

《齐物论》创作背景

　《齐物论》的成书年代，当是在战国晚期以后。

　战国时期，百家议论纷纷，思想复杂混乱，庄子认为万事万物根本上都出于自身、是齐一的。他批判那些执着于分别是非对错、好胜好强的心态。他认为“道”本身是无法用语言表达的、自然而然的，那么追求真理，寻求“道”的人也应具有逍遥自在的、没有任何束缚的、怡然自得的心境。

　面对百家烽起的社会现实，庄子敏锐地注意到了“当时之为论者”们的许多令人深感痛心的表现，并且发现他们全都表现出了“弱于德，强于物”的倾向，一味投身于对外物的探求，而不在乎对个人生命的培护。因此，他们也必然会在“与物相刃相靡”中丧失本真之我，并使自己的生命受到戕害。

　庄子就在这样的背景下，试图寻求一条解开心灵枷锁，破除执著、达到自由自在的心灵世界之路。正是“当时之为论者”们在论辩中被外在的因素所左右、所异化的这一令庄子深感痛心的社会现实的存在，才让庄子如此迫切地提出齐一“物论”思想。

《齐物论》作者介绍

　庄子，战国思想家，道家代表人物。名周。宋国蒙人。与梁惠王、齐宣王同时。庄子的著作，今存《庄子》一书。海内外多数学者认为，其中内篇为庄子本人著作，外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作，只是其中一部分反映了庄子的思想。也有学者据《史记·老子韩非列传》，认为外、杂篇反映的是庄子的思想。

大知闲闲小知间间的意思

首先虚空恐惧（以下简称大虫子）的Q（突刺）很好躲的，你看到他的踩地板动作和“轰”的声音的时候，可以走位躲掉，也可以用你的Q（破空斩）来突脸。但是注意，Q的对象既可以是大虫子也可以是小兵，这要根据你自己和虫子的情况。一般来说，虫子多会用连招Q+W来干你，Q中，马上W住。他一Q你也Q，你要Q到远处的小兵，然后再用二段Q到他脸上。如果Q中你去突脸，不值；但是如果Q没中，你去突脸，他最多用W打你一下，然后和你对A。你害怕和他对A？正面迎敌，毫无惧色！技能全开！（别忘了在打架时）我相信如果不是装备差距太大或者将狗（打野爸爸）突然出现，你能完胜。就算他不死，大虫子QW二连超高的蓝耗也能让他在线上痛不欲生。虽说他有被动，但是你也有，并且你的被动使用频率更高。

装备上建议出门装不要布甲+药瓶，因为大虫子的QWE为AP伤害，大招也是真是伤害。所以护甲高对他并没有什么用。不如小刀2红来的实在，1眼+1红+1大红药（坚韧合剂）也可以考虑。加上剑姬生来的高AD伤害，不虚他的。第一次回家看情况，如果线上智商完全压制，心理也也把他打怕了，那就买双鞋去GANK别的路吧。但是势均力敌或者将狗比较“照顾你”。那就出个灯笼或者红爪。增强线上的消耗能力。并且还有个免费的眼，何乐而不为呢？~也可以选择负极斗篷来针对他，不过这件装备后续无力（难道饮魔刀？）。另一种思路是直接奔大件——九头蛇。我个人认为鞋子和九头蛇显然更有前途！因为LOL毕竟还是个团队游戏嘛。

还有一点是关于细节方面的问题。虫子蓝量够用出QW二连，一旦进草，你就要小心了。因为草丛中的Q是无声的，当然也没有动作。可是这又由什么意义呢？他就是消耗你？NONONO!这种情况下就要小心了。他知道打不过你还这样玩，就是因为他背后有千军万马，此时不出意外将狗已经在附近随时准备把按在地上一顿“啪”。Q的击飞和减速还是挺给力的的。

希望你也可以看看大虫子的，会有帮助的。所谓知己知彼，百战不殆。我相信你一定可以把它搞得妥妥的~

借用小智的一句话“这游戏到底是有多难？”

望您在LOL的路上走得更远！

动漫人物的经典名言100个以上

　大知闲闲，小知间间的意思：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较。该句出自《齐物论》，《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。

《齐物论》原文节选

　大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也。

　其杀如秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。

　喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎!旦暮得此，其所由以生乎!

《齐物论》原文节选翻译

　大智者看上去显得非常广博，小智者却十分琐细;高论者盛气凌人，争论者小辩不休。辩士睡时，精神与梦境交错在一起，醒后疲于与外物接触纠缠。每天与外物相接，其心有如经历了一场又一场的战斗一样疲惫。有的心机柔奸，有的善设陷阱，有的潜机不露。小的惧怕表现为忧惧不安，大的惧怕表现为惊恐失神。三灾八难的降临就像箭在弦上一样地随时而发，这全是由于行为人的心机所伺机行是非之行径所造成的;三灾八难的不降临也可以像发愿一样的通过履践其愿誓而消失，那就要看行为人是否践履自己的愿誓而坚持无思无为的行径来决定了。

　神情衰沮就像秋风冬雪肃杀万木一样无情，这就说明道心逍遥之本性的消亡是渐进的过程;如果行为人沉迷于自己之心机的经营里而不醒悟的话，也就很难再回到那个逍遥的本性去了。然而行为人对恢复道心的修行却厌恶得像自行封闭起来的蚕子一样的听不进去，这就说明行为人的执着意识的积习太严重了;像这样的几乎等于死亡的心，实在是没法使它再恢复生气。

　所谓的喜怒哀乐，都是认取了事物对自己所引发的感受而逐步形成多忧惧的意识，正在这个意识之执着的支配下才形成了轻狂而放任的或喜或怒或哀或乐的情绪了。喜怒哀乐发出来之后就过去了，接着而来的就是又孕育出了无明之烦恼，如此的一天到晚的不是喜乐就是烦恼的交替着出现在眼前，而从来不知道它们是怎么产生的。不可救药啊，不可救药!一天到晚地如此活着，三灾八难也就由此产生了啊!

《齐物论》原文节选注释

　1、大知：绝顶聪明的人。知通“智”。闲闲：拒绝他人意见的样子。小知：才智浅陋的人。间间：计较小事。

　2、大言：富于雄辩的言论。

　3、炎炎：气势烈猛逼人。

　4、小言：徒费口舌的言论。

　5、詹詹：喋喋不休，哆里哆唆。

　6、魂交：精神交错。

　7、形开：形体不宁。

　8、与接为构，日以心斗：互文句法。与上句“其寐也魂交，其觉也形开”用法相同。接，与外界接触。耩，纠缠不清。日，日日夜夜。心斗，钩心斗角。

　9、缦(màn)：通“慢”，迟缓。

　10、窖(jiào)：设下圈套。

　11、密：心思缜密。

　12、惴惴(zhuì zhuì)：忧惧。

　13、缦缦：沮丧。

　14、栝(guā)：箭头。

　15、司：通“伺”，等待时机。

　16、盟：誓言。

　17、守：沉默不语。

　18、杀：威严。

　19、日消：一天天消毁。

　20、溺：沉溺。

　21、复：恢复原状。

　22、厌：压抑。

　23、缄(jiān)：密封，

　24、洫(xù)：衰老颓败。

　25、复阳：恢复生气。

　26、变：无常。

　27、蜇(zhé)：一作“慹”，恐惧害怕。

　28、姚(yáo)：轻浮。

　29、佚(yì)：奢华。

　30、启：放纵。

　31、态：造作。

　32、乐出虚：乐音出虚空的箫管。

　33、蒸成菌：湿热的天气能滋长茵类。

　34、相代：相互更替。

　35、萌：起始。

　36、旦暮：早晚。

　37、所由：从何处，因谁。

《齐物论》原文赏析

　“齐物论”，即整齐万物之论。庄子提倡齐一万事万物，在他看来，世间万物都是平等的，人与动物是无差别的，正确与错误是无差别的，一切事物都是这样。本篇表现的是庄子对世俗的否定，和对无差别的自由境界的向往。庄子认为，要达到无差别的精神自由之境，就必须超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，忘掉是非之辩。

《齐物论》创作背景

　《齐物论》的成书年代，当是在战国晚期以后。

　战国时期，百家议论纷纷，思想复杂混乱，庄子认为万事万物根本上都出于自身、是齐一的。他批判那些执着于分别是非对错、好胜好强的心态。他认为“道”本身是无法用语言表达的、自然而然的，那么追求真理，寻求“道”的人也应具有逍遥自在的、没有任何束缚的、怡然自得的心境。

　面对百家烽起的社会现实，庄子敏锐地注意到了“当时之为论者”们的许多令人深感痛心的表现，并且发现他们全都表现出了“弱于德，强于物”的倾向，一味投身于对外物的探求，而不在乎对个人生命的培护。因此，他们也必然会在“与物相刃相靡”中丧失本真之我，并使自己的生命受到戕害。

　庄子就在这样的背景下，试图寻求一条解开心灵枷锁，破除执著、达到自由自在的心灵世界之路。正是“当时之为论者”们在论辩中被外在的因素所左右、所异化的这一令庄子深感痛心的社会现实的存在，才让庄子如此迫切地提出齐一“物论”思想。

《齐物论》作者介绍

　庄子，战国思想家，道家代表人物。名周。宋国蒙人。与梁惠王、齐宣王同时。庄子的著作，今存《庄子》一书。海内外多数学者认为，其中内篇为庄子本人著作，外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作，只是其中一部分反映了庄子的思想。也有学者据《史记·老子韩非列传》，认为外、杂篇反映的是庄子的思想。

参考文献:

1、郭丹．《先秦两汉文论全编》．上海：上海远东出版社

2、徐来．《英译〈庄子〉研究》．上海：复旦大学出版社

3、夏征农．《大辞海·哲学卷》．上海：上海辞书出版社

人生八苦，做女人如何幸福？

我不需要什么伙伴，玩游戏的是我本人，有棋子的话就够了。——夏尔（黑执事）

真相永远只有一个！——江户川柯南＼工藤新一 （名柯南）

错的不是我 错的是这个世界。——金木研 （东京喰种）

世界上有些事，还是让它永远成为谜比较好。——黑羽快斗 （名柯南）

梦想是否无聊并不是别人来决定的，不管是什么样的梦想，自己拼命努力去追寻才是最重要的！——日奈森亚梦 （守护甜心）

如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。——利威尔 ?(）

就算是对我抱有敌意的人，也是被某个人深爱着而降生在这个世界上的。——樱满集 （罪恶王冠）

希望和失望总是牵着手来到你面前，如果你害怕，失望就会变得巨大，最后吞噬了希望，如果你勇赶面对， 就能改变困境。每个人的内心都有一颗星星，无论什么时侯都要让内心的星星放出光芒。 ——月野兔 （美少女战士）

幻觉，有幻觉。幻觉中潜伏着有幻觉，有幻觉中孕育而生的幻觉。真实中包含着谎言，谎言中潜藏着真实，这就是雾。——六道骸 （家庭教师）

我不是英雄，我只做我想做的事，保护我想要保护的人而已。——路飞 (海贼王)

将过去和羁绊全部丢弃,不要吝惜那为了梦想流下的泪水。——路飞 (海贼王)

只要有你在，我就无所不能。——三笠·阿克曼 (）

天才的字典里，没有不可能这三个字。——樱木花道 (灌篮高手)

我不管你是谁，只要打扰我睡觉，绝不原谅！ ——流川枫 (灌篮高手)

命运的红线一旦断了，就再也接不上了。——桔梗 (犬夜叉)

我永远也不会忘记那个忘记我的存在的人。——桔梗 (犬夜叉)

你的命是我的,我绝对不会把你的命交给别人的。?——桔梗 (犬夜叉）

总躲在自己的角落里 是什么都改变不了的。——《火影忍者》

痛苦的时候要是不能在一起，那还能叫伙伴吗！——乌索普《海贼王》

人的梦想是永远不会结束的！——黑胡子《海贼王》

此时此刻，我竟不知究竟是悲伤，还是快乐。——端木蓉《秦时明月》

虚弱的笑声是康复的标志。——樱桃小丸子《樱桃小丸子》

不要害怕遭到欺骗，因为这世界就建筑在欺骗之上。——日番谷冬狮郎《死神》

“连接遥远的过去与未来,我们为此而存在……”——进藤光《棋魂》

痛苦可以成为两人间的某种牵绊。——草灯《LOVELESS》

不幸的人总是在创造比自己更不幸的人。——露西·哈特菲利亚《妖精的尾巴》

人的怨恨是无止尽的。——阎魔爱《地狱少女》

对别人抱有期待，只能让自己受伤。——松前绪花《花开伊吕波》

不能了解到彼此的痛楚,就无法亲身感受。——塞巴斯蒂安·米卡利斯《黑执事》

能原谅女人的谎话的，才是男人。——山治《海贼王》

要是喜欢一个人，就要连那个人脏的地方一起喜欢。——坂田银时《银魂》

如果爱,请深爱,千万不要松手；若不爱,请放开,千万不要回头。——市丸银《死神》

一定要保护自己的梦想，即使牺牲一切。——大崎娜娜《NANA》

不相信自己的人，连努力的价值都没有。——凯《火影忍者》

要想成为强者，就不要回避心里的恐惧！——葛聂《秦时明月》

追逐梦想的人比抓住梦想的人更能发挥实力啊！——冲田总悟《银魂》

我一直都想证明：努力是能够超越天才的!——李洛克《火影忍者》

活下去的意志是最强的力量！——绯村剑心《浪客剑心》

想哭的时候能哭出来，也是一种坚强。——法伊·D·佛罗莱特《翼·年代记》

我可是不到最后不轻言放弃的男人。——三井寿《灌篮高手》

我，不能再次同样的失败了……——C.C.《反叛的鲁路修》

不管夜晚多么黑暗，黎明总是会到来。——夏莉·菲内特《反叛的鲁路修》

我不管这个世上的人怎么说我，我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样！——罗罗亚·索隆《海贼王》

梦想是否无聊并不是别人来决定的，不管是什么样的梦想，自己拼命努力去追寻才是最重要的！——日奈森亚梦—《守护甜心》

这个宇宙整体的真理就是无常，没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。——沙加《圣斗士星矢》

因为失去，所以明白。——旗木卡卡西《火影忍者》

世界上有些事，还是让它永远成为谜比较好。——黑羽快斗《名柯南》

在这个世界里(地狱),只要灵魂不灭,就不会死。所以,只要心不认输,就不会输。——麻仓叶《通灵王》

什么都无所谓只想在你身边，什么都无所谓只想和你说话，什么都无所谓所以请你不要逃避。——风早翔太《好想告诉你》

如果爱,请深爱,千万不要松手； 若不爱,请放开,千万不要回头。——市丸银《死神》

因为有亲情的牵绊，一旦失去就会痛。——佐助《火影忍者》

人在了解了什么是爱的时候，也就同时背负上了憎恨。——佐助《火影忍者》

人，都是依靠自己的感知和认知来认识这个世界，但也被之束缚的生活着的，那就叫做现实，可是感知和认知是暧昧不清的东西，现实也许也只是镜花水月，人都是活在自己的自我意识中的，你不这么认为吗？——鼬《火影忍者》

时间能冲淡痛苦，但我并不指望时间的慰疗。——夏尔（黑执事）

在这个世界，能受到诅咒的种族，就只有人类了。——科穆伊《驱魔少年》

如果抛弃了怨恨的话，那天之后的我就不存在了。——夏尔（黑执事）

是努力还是放弃，只有一种选择，人类能选择的，无论何时都只有这两条路，只有诚实地说出自己的心情，接下来就要看对方的决定了，是努力还是放弃，这时就轮到他们选择了。——花本修司《蜂蜜与四叶草》

自己的伤自己承受，只要依然活着，伤总有一天还是会好的。——李娜莉《驱魔少年》

一旦失去的东西，就再也拿不回来了。——夏尔（黑执事）

生命只有一个，也是只有一次的东西，你不觉得因此，生命才是无法动摇，闪耀而尊贵的东西吗？ ——天秤座童虎《圣斗士星矢》

当你想做一件事，却无能为力的时候，是最痛苦的。——基拉·大和《高达SEED》

能哭的地方除了厕所还有爸爸的怀里。——冈崎汐《CLANNAD》

身不动，能否退去黑暗，花与水。——冲田总司《新撰组异闻录》

谁都…无法成为谁的替代。所以心痛，总是伴随着离别的人。——玖兰枢《吸血鬼骑士》

不要害怕遭到欺骗，因为这世界就建筑在欺骗之上。——日番谷冬狮郎《死神》

有些事情，可以理解但无法接受！——阿斯兰·萨拉《机动战士高达Seed》

人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。——灰原哀

无论身边围着多少人，我永远都是那么孤独。——鸣海步《推理之绊》

闭上眼睛想象世界，我能看到什么？——亚连·沃克《驱魔少年》

迷茫不仅会害了自己，甚至会害了自己想要守护的人。——”相泽虹一《隐之王》

我觉得你比我幸福，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你或更爱你。——《schooldays》

女孩也好男孩也好外貌也好，人类最重要的不是内在吗？——藤冈春绯《樱兰高校部》

要是眼睁睁的看着重要的同伴死去，就算是死，我也不能瞑目。——泽田纲吉《家庭教师HitmanReborn》

人究竟什么时候会死，是心脏被枪打中的时候？不对。得到不治之症吗？也不对。喝了剧毒蘑菇汤之后吗？当然不是。而是被世人遗忘的时候。就算我消失了，我的梦想还是会实现的，那个梦想一定能拯救这个国家人们的心病。——希鲁鲁克《海贼王》

哪里有你的地方，哪里就是我的家。——克罗诺《圣枪修女》

人是不能阻止时间流逝的，如果硬是要逆天而行的话，就会收到惩罚。——灰原哀

我早就闭上了双眼，我的目的只在于黑暗之中。——宇智波佐助《火影忍者》

我，不能再次同样的失败了……——C.C.《反叛的鲁路修》

即使是坠入绝望的深渊，只要有能往上爬的蜘蛛丝就不会放弃紧紧抓住，人类拥有这份坚强。——夏尔（黑执事）

我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。——绿川幸《夏目友人帐》

“转瞬即逝的相逢与离别，每一个瞬间，我都想要珍惜。”——夏目贵志《夏目友人帐》

可是只要一旦被谁爱上了的话，或者一度爱过谁的话，就再也忘不了了啊。——露神《夏目友人帐》

彼方为谁，无我有问?

九月露湿，待君之前

——新海诚《你的名字》

如我们相遇，肯定一眼就能认出彼此。——宫水三叶《你的名字》

或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路。——宫园薰《四月是你的谎言》

你驻足于春色中，于那独一无二的春色之中。——有马公生《四月是你的谎言》

知识不能替代友谊，比起失去你，我宁愿做个白痴 。——派大星《海绵宝宝》

只要我还能再看到你一次，我就能跟你说我有多爱你。——海绵宝宝《海绵宝宝》

如果时光可以倒流 我还是会选择认识你 虽然会伤痕累累 但是心中的温暖记忆是谁都无法给与的 谢谢你来过我的世界。——绿川幸《萤火之森》

一定，有段时间，无法再盼望夏天了，心若刀绞，泪水夺眶而出。?

然而，留在手中的温暖与夏日的回忆，都将永远伴随我。——萤《萤火之森》

梦想是一个天真的词，实现梦想是一个残酷的词。——藤子·F·不二雄《哆啦A梦》

“我想一直在你身边，直到你不需要我的时候。”——《哆啦A梦》

他的眼里有星辰大海，是骑士触不可及的光芒。——安迷修《凹凸世界》

你说大海是世界上最美丽的蓝，那是你没有见过他的眼睛。——《凹凸世界》

人就是这样 越是没有实力越爱说大话 世界上只有没有实力的人 才整天希望别人赞赏。—— 卡卡西《火影忍者》

“活着本来没有什么意义 但是只要活着 就可以找到 有趣的事情。就像你发现了花 我又发现了你一样”。——大蛇丸《火影忍者》

人因为有难忘的记忆而变得坚强，这就是所谓的成长吧。——纲手《火影忍者》

为了爱，人类能够非常温柔，也能非常坚强！不杀一只小虫，不折一枝花，这样度过一生的人实在没有。人不是神，所以不管是那么善良的人也会无意间做点坏事。这就是生活。为了生活只能这么做。——雅典娜《圣斗士星矢》

伤痕，是男子汉的勋章。——车田正美《圣斗士星矢》

护吾之人，显其名。——夏目贵志《夏目友人帐》

我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——宫崎骏《天空之城》

越是试着忘记，越是记得深刻。——宫崎骏《天空之城》

如谷之歌，扎根土里。与风共存，与越冬，与鸟歌颂。——宫崎骏《天空之城》

很多事情都是命中注定的，就好像你会遇到什么样的人，经历什么样的伤痛，最终如何离开这个世界，没什么能改变命运。——宫崎骏《天空之城》

有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。——宫崎骏《天空之城》

我爱你是因为你比我更像我自己。——宫崎骏《天空之城》

我忽然有些恍惚，恍惚到自己也忘却了和她在一起发生过什么，似乎那些已经被时光所淹没的过去，只不过是一场打了麻药的手术，虽然有一丝丝痛楚，却并不那么真实。——宫崎骏《天空之城》

我的孤独就像天空中飘浮的城市 ?仿佛是一个秘密 ?却无从述说。——宫崎骏《天空之城》

不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》

我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。——宫崎骏?《千与千寻》

人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——宫崎骏《千与千寻》

曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。——宫崎骏《千与千寻》

已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。——宫崎骏《千与千寻》

人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。——宫崎骏《千与千寻》

一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。——宫崎骏《千与千寻》

这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。——宫崎骏《千与千寻》

你不会遇到第二个我、友情也好、爱情也罢。——宫崎骏《千与千寻》

不要吃太胖噢，会被杀掉的！——宫崎骏《千与千寻》

人生就是一列开往坟墓的列车?

路途上会有很多站?

很难有人可以自始至终陪着走完?

当陪你的人要下车时?

即使不舍也该心存感激?

然后挥手道别?

我不知道离别的滋味是这样凄凉?

我不知道说声再见要这么坚强?

我只能送你到这里了?

一条路不能回头?

很多事情不能自己掌控?

即使再孤单再寂寞?

仍要继续走下去?

不许停也不能回头?

他喜欢她?

无关爱情?

她幸福了?

于是他也幸福了

——宫崎骏《千与千寻》

我只能送你到这儿了，剩下的路你要自己走，不要回头。——宫崎骏《千与千寻》

生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。——宫崎骏《龙猫》

有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。——宫崎骏《龙猫》

什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。?与其如此，不如永远像孩子一样。——宫崎骏《龙猫》

如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。——宫崎骏《龙猫》

有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。有时候你需要退开一点，清醒一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。——宫崎骏《龙猫》

当一个胖纸没有什么不好，最起码可以温暖其他的人。——宫崎骏《龙猫》

人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢的地攀越，或许这会铸就你人生的高点。——宫崎骏《龙猫》

不要害怕孤独。因为这个世界上，肯定有一个人，正努力的走向你。——宫崎骏《龙猫》

当你无法在拥有的时候，你唯一能做的就是不要忘记。——宫崎骏《龙猫》

也许生存在世间的人们都只是在等待一种偶遇，一种适时的相遇，时间对了，你们便会遇上。——宫崎骏《龙猫》

不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。——宫崎骏《幽灵公主》

到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。——宫崎骏《幽灵公主》

命运是任何人也无法改变的，但他可以决定是等死还是面对。——宫崎骏《幽灵公主》

你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘记了问是这辈子还是下辈子。——宫崎骏《幽灵公主》

我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如，天长地久。——宫崎骏《幽灵公主》

世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔地对待。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。?

因为爱你，只要你一个肯定，我就足够勇敢。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

以后我给你造个移动的房子好不好？上面挂满气球，可以飞到天涯海角。房子可以很小，但足够住下你和我。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

一个心不安的女人绝对没有幸福，一个没有信仰的女人绝对没有幸福。

幸福在哪里？在心里。

“幸福”和“快乐”不是一回事，幸福是深层次的、持续久远的、不可更改的，快乐是浅层次的、短暂的、可以随时变动的。所以要幸福首先必须要把心安住，心若不安，心在妄动，绝对没有幸福；如果有，充其量只是短暂的“快乐”。“心”是什么？“心”怎么才能安住？其实人最难安住的恰恰就是“心”。所以很少有人能真正的幸福，好多人陷在“苦”中而不能自拔。

佛家说人生八苦，前四苦：生老病死，第五苦：爱别离，相爱的人分别之苦，第六苦：怨憎会苦，冤家对头让你愁苦，第七苦叫求不得苦。我们人出生的时候都是手握着拳头，两只手握紧一个穴位，叫少府穴（位于手掌面，第4、5掌骨之间），是手少阴心经的穴位之一。心是主神明的，所以人出生的时候神气最足。我们这一辈子就做一件事——“求”，但所有人最后到死时，却都是撒手而归。第八苦：五取蕴苦，“取”是执著的意思，执著五蕴——色受想行识。色是一类，主要是指有形的物质；受想行识是一类，可以理解为无形的精神。比如有的人一辈子执著于求财，这就是对色蕴的执著；也有的人执著于爱情，恋爱不成就自杀，这是对精神的执着。这个五取蕴苦也叫五阴炽盛苦，五蕴像火一样燃烧，太痛苦了。这就是人生八苦。

那女人怎样离苦得乐，怎样找到幸福？

幸福的前提就是要安住我们的心，心不能妄动。

慧可站在雪地里，寒风刺骨，下着鹅毛大雪，向达摩大师求佛法，达摩大师只顾面壁打坐，根本不理睬他。第二天早晨，达摩看到他还站在那个地方，一动也不动，积雪淹没了他的膝盖。这时，达摩大师才慢慢地回过头来，看了他一眼，问道：“汝久立雪中，当求何事？”慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”企望您发慈悲心，教给我救苦救难的佛法吧。达摩大师说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。”要求佛法，必须吃常人不能吃的苦，要做常人不能做的事，要忍受常人不能忍受的磨难，要下一个恒心，要坚毅，要果断，要发大誓愿你才能求得这个法。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？那是痴人做梦！听到这里，慧可暗中拿起一把刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，把它放在祖师的面前。顿时鲜血染红了雪地。达摩被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，这样求法必定能成。就问他：你要求什么，慧可说：“我心未宁，乞师与安。”他说我的心不安，请求大师给我安心。慧可说了这话之后，达摩大师说：“将心来，与汝安。”你把心拿来我给你安。慧可说：“觅心了不可得。”我找这个心可是根本找不到啊。这个时候达摩大师说了一句：“我与汝安心竟。”我已经把你的心安好了。就这句话，让慧可顿然开悟了。因为这个心是什么？本来了无可得，原来并没有一个实在的心可以找到，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想，全是执着，痛苦也好、快乐也好，那都是一种虚幻的心，都是一种象，都是执着于妄心，所以真正的心本来就是如如不动的，守住本来的样子自然就安心了。

王阳明34岁那年因得罪了宦官刘瑾，被廷杖四十，贬到了贵州龙场（修文县），龙场远离都市，既艰苦又安静，他把自己住的地方叫“玩易窝”，研读《易经》，结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。他悟出了什么？悟出这四个字——“心外无物”，心以外什么东西都没有了。结果别人问他，你说心以外什么都没有，这句话不对啊，比如一朵花，它在开放的时候，不管你看不看这朵花，也不管你的心在不在那里，它都照样在开放，怎么能说心外无物呢？王阳明怎么回答这个问题？他说：当你没有看这朵花时，这朵花和你的心同归于寂，都是寂静的；当你来看这朵花时，这朵花的颜色和你的心“一时明白起来”，同时都鲜活起来了。所以一切由心造。王阳明他一生很了不得，立德、立功、立言，三不朽人物，在临终的时候，他的弟子们都非常悲伤，问他你还有什么话要和我们说，还有什么遗言没有？这个时候王阳明说了最后一句话：“此心光明，夫复何言？”我的心已经光明了，还有什么话好说的呢？心光明了，这个人就获得了绝对的幸福了。

所以幸福在哪里？在心的光明、心的纯净。

佛家有句话叫“病由心生，病由心灭”，心是最重要的。养生的关键就在于养心、在于修心。现在社会上出现了很多乱象，根本原因就是人的心乱了:焦虑的心、恐惧的心、嫉妒的心、贪婪的心、嗔恨的心、烦恼的心、抑郁的心?大家都没有幸福感，这是哪里出了问题？是心上出了问题!

心怎么修？儒家叫正心，格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下，在这个过程中，“正心”是关键。按照什么来正？按照人心的本性来正。人的本性是什么？按照孟子的说法，人的本性是善的，“人之初性本善”，但是现在不善了，所以就要按照善心来修正。道家叫“清心”，老子在《道德经》里说“涤除玄览”，就是要把心洗一洗，因为心都染上灰尘了，不干净了，要洗一洗，洗干净。佛家叫“明心”，明心见性，即可成佛。心本来就是虚空光明的，只是被蒙住了、盖住了，所以要去除外在障碍，打破心中的硬壳，要将自我从三毒心(贪爱、?恚、愚痴)中解脱出来，让心充满光辉，光明显现。

“心”有三个层面：第一是心态，这个是西方心理学研究的内容，包括我们中国人也经常讲七情、六欲、五志等等等等，这些都属于心态上出了问题，所以要把它修正过来，这是第一个层面。第二个层面叫心智，就是你的思维方式，我们现在很多人思维方式上出了问题，所以也要修正过来。第三个，最高的层面就是心灵，心灵上出了问题。心灵是什么？就是人的信仰。现在很多人都信钱，信钱不是信仰，因为钱是物质的，真正的信仰是对超物质对象的坚定不移的相信，信仰能带来幸福。如果你信仰的是物质，那是可以变的，可变的东西心是不安的，就不会有幸福。今天你挣到一亿人民币，你照样不幸福，你会想我为什么只挣了一个亿，没挣两个亿。心有多不安，能叫幸福吗？所以修心最高层面的就是心灵，找到一种信仰，把心安住。“修心”是我们这个时代最最重要的问题。

对于女性来说，要为自己找到这个心，然后安住这个心，那么你的心态会改变、你的心智会改变、你的心灵会有皈依之处。这样不仅你幸福，你的孩子幸福，整个家庭都幸福了。那么从哪里去找这个心呢？大的来说就要在国学——传统文化里面去找，要从古圣先贤那里去找。国学是什么？简单地说就是中国传统文化。中华文化“博大精深”，其实它有一个结构，中华文化的结构就是“一源三流”：一个源头，就在《易经》，然后从这个源头上流出三条河流，儒家、道家、佛家。这个佛家，不是印度的佛教，而是中国化的佛教，以禅宗为代表，女性应该从这个里面来找到精神的家园。

如果你觉得儒释道的内容太多了，范围太广了，也太难了，学不会。那你这一辈子只要读五本书就可以了。中国人一定要读这五部书——国学五经。本人当了八年的大学图书馆馆长，所以负责任地说一句，书千万不要多看。现在剽窃的书、无用的书太多了，要读就要读经典，作为一个中国人这五部经典必须要读：《易经》、《论语》、《老子》、《坛经》、《内经》。这五本书可以代表了整个中华文化，《易经》是源头，也是整个中华民族精神的支柱，是必须要读的。其次是儒释道，儒家第一经典是《论语》，道家第一经典老子《道德经》，中国化佛教第一部经典就是《六祖坛经》。中华文化落地在中医上，中医第一经典就是《黄帝内经》。国学是中国人的心灵家园，我们可以在其中，找到心灵的皈依之处。

（节选自张其成教授应第十四届学习型中国女性成功论坛组委会邀请，作了题为《让心安住——女性的修心与幸福》的演讲）