顺昌宝山齐天大圣_顺昌齐天大圣文化旅游节

1.考古为何发现了齐天大圣墓碑，他不是神话中人物吗？

2.福建县城发现“孙悟空墓”，难道历史上真有孙悟空？

3.齐天大圣孙悟空与兄弟的合葬墓，在这个世界上真的有孙悟空吗？

最近我国在福建省顺昌县县城西北部的宝山主峰上发现了一个刻有齐天大圣和通天大圣的名号的墓碑，这一消息瞬间议论纷纷，传闻中的孙悟空难道真的存在，而且还已经死了，甚至还挖出金箍棒，其实并不是真的孙悟空的墓碑。

首先我们都知道西游记之中，唐僧和徒弟三个人一起西行取经，而其中最为让人知道的就是孙悟空了，还曾大闹天空，会七十二变，与二郎神打得不相上下，实力超强，自称齐天大圣，可谓是无数年轻人的偶像之一，但大家都知道这样的存在其实是的。

虽然历史上关于唐僧西行取经确实有记载，但是跟在其左右的猪八戒，孙悟空，沙师弟，根本就是不存在的，?西游记?这本书其实也是一本最早的修仙玄幻，书中的孙悟空也就是神仙，按道理神仙可都是不会死的，而且书中也并没有描述任何孙悟空死亡的事迹，所以可以判断出这个墓碑肯定不是孙悟空的。

如果我们在仔细一想就会发现其实这个墓还有一个身份可能，在西游记中和孙悟空很像的还有六耳猕猴，在书中描述中与悟空长相极为相似，武力也不相上下，甚至就连唐僧都分辨不出谁才是真正的孙悟空，而后被悟空击败但是并没有取它的性命，而是放走了，书中的它同样也是有金箍棒的存在。

而六耳猕猴可不是神仙，也没有悟空那样的神仙陨石体制，肯定会死去，而书中描述实际上他一直以悟空为偶像目标，很有可能就是他死后为尊敬悟空，特意把自己的墓碑弄成孙悟空的存在，而这个墓碑其实很有可能就是他的墓碑，后人也将这个金箍棒都以为是孙悟空的，但其实并不是。

考古为何发现了齐天大圣墓碑，他不是神话中人物吗？

在我们民间流传了无数的故事，故事里的人物也是数不胜数，那么我今天所说的是真正家喻户晓妇孺皆知的《西游记》里的孙悟空。《西游记》中的孙悟空大闹天宫，本领高强，一路除妖降魔，保护唐僧西天取经，孙悟空在民间，一直是备受老百姓的喜爱，特别是顺昌县的当地人对孙悟空的喜爱程度超乎想象。

顺昌街头随处可见齐天大圣的标志，每年为齐天大圣举办盛大活动，包括圣火集、踩街巡安、祭祀大典等活动，尤其是祭祀大典仪式最为热闹，每年参加祭祀大典的不仅仅是顺昌当地的信众，台湾妈祖水部尚书府还会专门派出代表来参加这个仪式，促进和交流感情。

每年十二月十八号，顺昌当地还有一个非常特别的活动，叫做猴王争霸赛，来自海峡两岸的十多位猴王表演艺术家登台表演，看谁表演的齐天大圣更到位更精彩。

顺昌当地人为什么那么崇拜齐天大圣呢，据了解，当地人传说顺昌是齐天大圣的故乡，孙悟空就是这里出生的，在我们的印象中，孙悟空不是东胜神州傲来国花果山的石头缝里蹦出来的吗？这是怎么回事呢？

云路村是宝山附近的一个普通的村庄，村子不大，不到800人，这个地方每年七月十七也是热闹非凡，周围十里八乡都会聚集到这里参加一个庙会，而举办庙会的地方就是村子中的齐天大圣殿，这种风俗已经流传几百年了，为什么选择每年的七月十七举行这个庙会呢，据当地人说，孙悟空就是在七月十七出生的，所以这个庙会的名字就叫做齐天大圣生日庙会。

齐天大圣生日庙会相传从宋代就开始了，每年举办，而且据专家论证，认为这个说法有一定的可信度，大家可能知道，《西游记》创作时间是在明代，而明代正德年间的《顺昌邑志》里面就记载的这么一句话，叫做通天神会课钞，二十三锭三贯二百文，这是当时顺昌的赋税记录，可见当时的顺昌已经有了大规模的齐天大圣祭祀庙会，而明朝皇帝朱厚照是在1521年去世的，而《西游记》的作者吴承恩是1510年出生的，从时间上推断，在吴承恩创作《西游记》之前就有了云路村齐天大圣的生日庙会，也正是因为它的历史久远所以如今云路村的齐天大圣的生日庙会，已经被很多人看做是具有浓厚的当地文化特色的非物质文化遗产。

然而不仅仅是云路村，顺昌县很多村落都有这些习俗，充分说明了顺昌的齐天大圣崇拜的范围广泛，历史悠久，而且跟《西游记》并没有太大的关联，甚至有人认为吴承恩当年的《西游记》很可能是受顺昌人的影响才创作出来的。

齐天大圣这个文化，是一个很好的信仰，值得我们广为流传，同时也是我们中华民族互相沟通，促进友谊很好的桥梁，应该继续发扬光大！

福建县城发现“孙悟空墓”，难道历史上真有孙悟空？

我们对齐天大圣的了解都是来自《西游记》，在我们平时的认知中，认为他是一个神话人物，是吴承恩的里面的一个人物形象。不过在我国福建省确实发现了孙悟空的墓，这座墓位于顺昌县，而考古学家在这个县的西北角的一座山峰上发现了这座墓。

经过确认，这座墓建立于元末明初时期，显示是孙悟空兄弟合葬的墓，位于双圣庙内。庙内并立着两块石碑，两座石碑并立于高出地面的墓台上，墓碑高约0.8米，而碑文中央竖刻着?齐天大圣?四个楷书大字。而齐天大圣孙悟空这个神话人物更是无人不知，无人不晓。但是在墓碑中显示的另一个?通天大圣?却并没有在吴承恩的中出现过，也并不为人们所熟知。

经过顺昌县博物馆馆长王益民的考证研究，终于在元末明初，蒙古族戏剧，戏剧杂剧中找到了?通天大圣?这一形象，所以考古学家认为吴承恩在写《西游记》这本时，为了突出人物的性格，就将两个人物的性格和本领融合在一起，以?齐天大圣?为名。回顾一下《西游记》中的情节，真美猴王，这也侧面反映了?通天大圣?的存在。而《西游记》是发生在唐朝年间的一段神话故事，而吴承恩却是明朝的人，古墓也是元末明初的古墓，说明了艺术来源于生活。

所以说孙悟空也并不是凭空就捏造出来的，人类对于猴早就有了崇拜之意，很多地方会有猴神庙。而按照墓碑的摆放位置来看，齐天大圣的墓碑在左边，而通天大圣的墓碑在右边，而古代以左为尊，以此来验证齐天大圣孙悟空是哥哥，而通天大圣则是他的弟弟。不过齐天大圣但名气更高一些，因为孙悟空这个角色已经深入人心了。

齐天大圣孙悟空与兄弟的合葬墓，在这个世界上真的有孙悟空吗？

孙悟空作为一名“超自然能力者”，他在我国的影响力显然远远超过了超人在美国的影响力。神话都是人们想象中对正义的美好向往，其实，这在历史上并没真实存在过。然而，最近几年有考古学家发现了“孙悟空墓”，那么，这又是怎么回事？

在我国福建省顺昌县县城西北部的宝山主峰上，有一座齐天大圣和通天大圣的合葬之所，整栋建筑占地约二十平方米，庙中是两座并行放立的石碑，上面分别篆刻着齐天大圣和通天大圣的名号。

孙悟空兄弟合葬墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。

这齐天大圣，自然家喻户晓不必多说，那么，这位名号同为大圣的通天大圣又是谁呢？

在传统西游记中，通天大圣是孙悟空自封大圣后的结拜妖怪兄弟之一；元杂剧西游记中也有段关于这通天大圣的记载，不过，在元杂剧中这位通天大圣却是孙悟空的二弟。

在这座当地人口中的双圣庙里，不仅有着孙悟空和其弟弟的石碑，据说，还被人发现有孙悟空的绝世兵器——金箍棒。这就更加离奇了，更有人传言从这双圣安息地中发现的是极为珍贵寒冰陨铁，质地精纯世间罕见。还有一说是这段“金箍棒”的质地实为一种需要几亿年才能形成的石灰石。

最终，关于“定海神针”的出土，各方学者闲人可谓众说纷纭，谁也没有确凿的证据证明真。

实际上，这些传闻听来一笑也就罢了，即便中国历史上曾有过那么一个叫“孙悟空”的人，那么，他也不可能是齐天大圣，更不会平白无故的冒出来个通天大圣了，神话作品若能成真那还了得？据我猜测，就算发现了齐天大圣墓，也不过是古代人突发奇想对我们开的一个玩笑，根本没必要将之放在历史范畴里研究，否则， 历史的严谨意义何在？

孙悟空真正的原型，应该是玄奘在西行到瓜州的时候，遇见的胡人石槃陀。从这个人的姓氏来讲，正好符合了孙悟空破石而出的故事。石槃陀身体强健，心向佛法，所以，希望拜师玄奘学习佛理。之后，玄奘看石槃陀有心向善便收了他做弟子，石槃陀十分支持玄奘西行的想法，于是，便带着一名老胡人和一匹老马护送玄奘出关，一路上既是向导又是弟子。

取经团队到了玉门关，玄奘和石槃陀迷了路，两天两夜未能走出迷途，耗尽精力的二人瘫倒在荒野中，玄奘迷茫之间似乎看见石槃陀向自己拔出利刃，那么，这是为什么呢？

原来，唐朝法度甚严，偷渡与协助偷渡都是死路一条，石槃陀护送玄奘出关，但二人在窘境之下，难免会生出退缩之心，就想一刀捅死玄奘一走了之。玄奘发现石槃陀的歹心后，平静的拿起经书，念诵经文，石槃陀见状惭愧不堪，收了利刃，就此告别玄奘。

无论是玄奘的守护者、还是取经途中生出二心，石槃陀与孙悟空十分类似，不过，这也仅限于此。

在史籍中两人自此就没了交集，之后的取经之路玄奘只能一个人孤单前行。

到了高昌古国的时候，国王十分看重玄奘，不仅派出极为隆重的场面欢迎玄奘，更是与玄奘结为兄弟，极力挽留玄奘。玄奘西行之心并不为盛情所动，为了能够继续前行甚至不惜绝食，国王见状连忙道歉，为玄奘接下来的路做足准备，并许以半壁江山，可谓兄弟情深。

接下来直到取经结束，玄奘的随行者除了高昌国王派出的随从之外再没有其他人，也就是说，石槃陀是最为靠谱的悟空原型。

杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎”。

另外，“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣”墓碑上则略去此二字，弟从兄意非常明显；再者，“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。

由此可以断定，双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬墓。

相比玄奘取经途中随行者甚少，东晋法显在取经过程中的同行者就有很多，除了在长安共同修习佛法的四人外，路过西域的时候又结识了不少志同道合的修行者，甚至，法显的取经团队规模最多的时候可达到十个人。

当然，古代交通并不发达，法显取经这一路上可以说是颠沛流离，一行人到达北印度国境的时候，法显身边就只有两个人了，其他人或半途归国，或葬身冰窟，或分别游历，总之，走到最后取经团队散了一大半。

有人就曾说过，法显就是猪八戒的原型，因为，法显的谐音比较像八戒。其实，这种说法并没什么依据，况且，西游记中猪八戒根本没有半点高僧的状态，所以，毕竟只是，天马行空的想象力自然引人入胜，可真实度方面我们真的不能太过较真，否则，一部看成了纪实文学，那可大大的不妙。

聊了这么多，我们不妨以看的态度来看待孙悟空墓，无论是各方传言还是没有依据的推测我们都一笑而过，罢了。

《西游记》里的齐天大圣孙悟空他的形象早已经是深入人心了电视剧的版本相信大家都已经看过不止一遍了。大家也都知道孙悟空只是神话和剧里的人物而在我们的现实生活中是不存在的而在早之前有人用相机拍到了真的孙悟空那么这到底是怎么回事呢?下面大家就一起看看吧!

孙悟空的身世之谜有人竟然拍到了孙悟空

孙悟空本是东胜神洲的一块天地间的一块灵石经过无数年的吸收日月精华而孕育出的灵明石猴。然而孙悟空这个神话人物竟然被一位到峨眉山游玩的游客给拍下来了，当时的情况是这样的这位游客看到清澈见底的湖水再抬头眺望群山峻岭只见山与湖是交相辉映这位游客的心情无比的舒畅，就用手中的相机随手一拍没想到拍出来的画面竟然非常的像是齐天大圣孙悟空。

大家看一看照片是不是真的很形象，而在剧当中孙悟空的形象都是演员经过化妆之后的才展现给我们的。那么不妨让我们拿上面这张照片与剧中的孙悟空做个对比是不是相似度挺高的

齐天大圣孙悟空与兄弟的合葬墓（为证）

然而考古工作者们竟然在福建省顺昌县西北的宝山上发现了齐天大圣孙悟空与通天大圣两兄弟的合葬神墓(建于元末明初时期)。

齐天大圣孙悟空我们大家都非常的熟悉了而他的兄弟通天大圣知道的却不是很多而在《西游记》原著里也是一笔带过之后就在没有提到过，不过后来经过专家反复的研究和考证最终在我国古代的戏剧家杨景贤所写的杂剧西游记里面才找到了通天大圣这个人物的存在。

然而位于顺昌县宝山上的那座齐天大圣孙悟空与他的兄弟通天大圣的合葬之墓的墓碑也是有所不同的，齐天大圣孙悟空的那面墓碑上面却刻有宝峰两个字而碑上装饰的图案也比较的讲究的反观孙悟空兄弟的墓碑上面只是刻着通天大圣四字其余的就没有了。大家是不是看到这里都会感到惊讶和迷惑呢？惊讶的是在这个世界上还真有这样比较神奇的事而迷惑的是在这个世界上竟然还真的有孙悟空而且他还去世了。

然而经过专家的反复鉴定这个齐天大圣的墓碑是由一种非常罕见的瘊状灰石做成的，而且这个墓碑想要人为的却是不太可能的因为这种瘊状灰石的形成是需要经过漫长的时间才会形成，所以能够证明齐天大圣这个墓碑确实是古代流传下来的。

那么在这个世界上真有孙悟空吗?

其实说实话在我们的这个世界里面是没有西游记里面那个孙悟空的那只不过是剧当中孙悟空的形象给人们留下的印象太深了。以至于说是有人拍到了孙悟空的照片那也是拍摄的照片与剧里的孙悟空比较相似仅此而已。虽然说孙悟空只是神话故事里的人物在我们这个世界并不存在那说不定在平行的宇宙空间里是孙悟空会是存在的呢。