身上有元神灵体意味着什么_身上有元神灵体的人
1.龙王传说肉身的重要性是什么
2.世界上真的有灵魂吗？
3.特殊阶段的定中所见
4.修什么法门都离不开十六字
问对人了兄弟
林动偶然在血池里面得到了一块儿神秘石符（最后知道，这是天地间排名第二的圣物，平衡祖符的东西。自身还有很多妙用。）走上一条之路。
大炎王朝是众多王朝中了一个低级王朝。林动家在大炎王朝里面的一个小郡青阳镇。林动的家族是林家分家，而林家是大炎王朝中的四大族之一。林家的天才叫林琅天（是不是耳熟？），在林家大比时废了林动之父林啸，所以林动最开始的目的是打败林琅天。
第一步：走出青阳镇。谢家和雷家是林动家族几十年的老对手，林动一崛起顺带就把这俩悲摧家族干垮了。这里有两件大事必须提：一是林动收了一只火虎蟒取名小炎，二是青檀（林母柳妍收养的义女）被神秘人带走不知去向
第二步：带领全家走进一个大郡，符塔被看中收徒开启符师路从此符武双修。精神力大增的他在石符里发现一只妖灵叫小貂，成为患难兄弟。解决一个姓魏的sb反派（小人物混子地头蛇而已），应塔主之?参加符师大战拿第一，争夺一个啥池造化再突破，然后这个小郡就不够用了
第三步：古墓历炼，遇上了四大家族天才，首遇林琅天差点被虐死，幸好和绫清竹发生点事被救了。从此定下第二目标娶超级白仙美清竹。
第四步：吞噬造化。在符塔时动哥曾在墙上看到两张祖符的地图。一吞噬祖符，一雷霆祖符。其中呑噬祖符就在大炎的某郡，另一枚祖符地图则完全无头绪（后面会提）于是林动横跨数郡去找祖符，期间邂逅了一个叫姜雪的姑娘，帮她摆平点事就走了。于是姜雪从此单相思。在又一个郡林动灭了一个城主的儿子，大逃亡之后把城巿给反灭了。最后来到大荒郡，入大荒遗迹再遇林琅天。这次林动是赢家参悟了黑瞳老人绝学大荒囚天指（这招在后来被用成经典了，以至于成了林动的招牌，和斗破萧炎的八极崩、焰分噬浪尺异曲同工）得到了呑噬祖符之灵。也在这里第一次遇上异魔气。不过林动发现吞噬祖符被此郡郡主取走了。恰好这个脑残郡主取出呑噬祖符摆什么阵欲激发此符，林动就冲出去抱着吞符跳进了黑渊，用半年融合吞符。出来后他的小老虎正在被大荒郡主虐，林动分分钟英雄救宠灭了敌人，还得了一傀儡。
第五步：大炎选拔。林动得吞噬造化后一飞冲天，回来完虐四大族天才，隐隐超过林琅天，获奖品地器重狱峰。替大炎王朝参加百朝大会。值得一提的是青檀也回来了参加大比，除了打不过林琅天那一级的天才就无敌了。然后又被她师父带走了。不过林动知道了她的去向。
第六步：百朝大会前篇，和中级王朝的sb碰撞，主要是修大日雷体并突破涅槃、暴打圣象宗弟子抢镇宗绝学圣象崩天撞。替小貂抢生死转轮丹，小炎变人
中篇：入四象圣迹之青龙遗迹，学会青龙传承。出来后更加NB。战绩是打废高级王朝风苍，夺取战利品天器黑龙啸天印。解围大炎皇子莫xx之危怼超级王朝，后来又在1v1中完败朱厌传人萧某。值得一提的是小炎获白虎传承，小貂从石符出来了。林动团队已形成。
后篇：林动三兄弟对阵超级王朝中的顶尖人物宋家三sb。宋大还是餮饕传人，被林动用吞符撕了。另两边不用说都赢了。之后百朝山顶东玄域八大门派选人论武，林动手撕林琅天报仇。然后西玄域来搅局布阵想把百朝天才一网打尽。林动用晋级四印天符师叠加的四道雷劫聚炮破阵，力挽狂澜。坚持到东玄域强者赶到。林动加入道宗。
第七步：道宗故事。林动加入道宗最菜的荒殿，为了学习那绝世奇功大荒芜经。因此得罪了宗主之女应欢欢。初入荒殿林动专治各种不服分分钟打趴欠打师兄。还在元河洗礼中破了道宗最高记录超过那个绝世牛人周通（后面会提）和欢欢执行任务意外发现仙树。为保宗门利益欢欢被打吐血。林动怒救红颜开挂涅六斩涅九，昏迷后被欢欢带人回来救走。欢欢改观开始对林动动情。大荒芜碑开启，道宗所有弟子进碑参悟大荒芜经。天地洪荒所有天才能失败了，林动却凭石符沟通碑灵得知此碑镇压两位异魔王出现问题所以无法传经。而唯一习得此经的周通因身怀空间祖符被荒碑看中。却一去不反。荒碑选择再一次相信和林动定下三年之约将大荒芜经交给林动。动实力暴增。道宗大会四殿比武，动哥冠军一雪荒殿前耻。成为道宗****。时逢宗派大赛，在前夕，小貂小炎叫林动组团去打怪，需要道宗一把纯阳之宝级的凤凰琴。欢欢为林动偷琴并请缨随往。打完怪后遇元门八元将其三，趁林动不备袭击欢欢。林动怒，斩三将。却被元门三巨头之一的人元子追踪，幸好欢欢父亲出手化解。经此一战，林动发现欢欢是轮回者的身份。
第八步：焚天古藏。宗派大战开始在异魔城。五年后林动作为道宗领头再见绫清竹当面表白，（欢吃醋）却遭元门小三王之一的雷千妒嫉大战一场用静止之碑获胜。众门派纷纷寻找机缘，林动盯准了焚天古藏（淘宝淘了一个铜炉感觉有关后来才知是钥匙）一路遇各种困难尸傀不断。帮队伍脱险后兵分两路前往，林动单行又遇绫清竹，组团清竹去太清瑶池助她升级，林动守池护法，先灭骚扰者杨氏兄弟获圣武学武帝元拳，然后发现清竹被夺舍下水救人，却遭清竹误会追杀。清竹恢复正常得到灵印，和林动一同前往焚天古藏。古藏门口和小三王冲突青檀现身解围（主要是她师兄）兄妹喜逢，但林动知道青檀加入北玄域黑暗圣殿后秒翻脸，青檀师兄辰傀上来劝说方才消气。入藏后各有造化。林动来到古藏中枢再碰小三王。小三王为夺焚天鼎不惜放出异魔将，差点坑死所有人。林动取出淘宝八极门之一协助上代鼎主封印异魔将，得到焚天鼎主人青睐赠鼎赐修为（后来林动轮回境时为报今日之恩复活鼎主人）小三王妒火中烧，率元门围剿道宗，小三王老大元苍暴发灵印显威连半步生玄的辰傀都挡不住。道宗弟子死死伤伤，欢欢濒死，应笑笑无力，王林血染，青檀死战眼看就要重演上一届悲剧。林动真操了，tmd开启逆转乾坤阵把元门小三王和500元门弟子全部分解了。元门全灭。大赛结束，元门三巨头暴怒要杀林动应玄子拦不住欢欢绝望。小炎小貂三来救林动也被被镇压。三兄弟相守相望，小貂燃烧祖纹打开空间通道，林动隔空喊话立下三年复仇之约，三兄弟被送进时空乱流生死不明。林动离去后，应欢欢化为万年寒冰觉醒冰主轮回，青檀从此黑化进入黑暗裁判所。（在黑暗之殿掀起一场巨大）
第九步：乱魔海前篇：林动被古家救下，争夺生玄果在潭底空间发现炎主之棺，顺走一枚炎牌（在后来和摩罗的三招之约中起重要作用）由于不俗的实力被古二**看中?请他参加洪荒塔之争替古家出战。林动应允，代战古家，以十纹青龙败屠家修罗夺冠，入塔用洪荒之力炼体并修补石符，在塔顶发现洪荒之主遗躯。
中篇：雷霆祖符。还记得前文说的另一枚祖符地图吗？没错就在乱魔海的雷之遗迹，届时必有无数天才去争远比呑符那会激烈多了。林动延海路前往，碰上魔鲨族封海办事，二话没有就是干，灭了一个生玄境的队长算把仇结下了。在登陆休息的时候遇上了鲸族少女慕灵珊，才知道原来鲨族封杀的对象是她。耐不住少女软磨硬泡与其结伴而行。参加一拍卖会修复焚天鼎，收购天尸，并出会后斩杀邪风洞主之子抢来银塔（和雷霆洞府有关）火速离岛。和灵珊在海上被转轮境的邪风洞主追杀。灵珊二伯出现扇飞洞主召唤大鲸鱼送林动灵珊前往雷帝洞府。进府前又是一拔打脸装B的烂戏，然后进入。先是争夺雷霆之心，然后引起雷帝四将入魔（这里和大荒宗一样曾被异魔入侵，雷霆之心流失过多因此镇不住魔气）林动一行人逃到圣器库，林动凭银塔和吞符控制了最强兵器九龙雷帝杖，其上的帝威和雷力摄服了雷将将其净化超度。最后就是争夺雷符了。上一届元门小三王之首也在这里。但都没用，因为乱魔海火神殿主摩罗大神来淸场了。（轮回境+火焰祖符）林动留下了因他是青龙王青稚的传人而摩罗又认识青稚（写到这感觉像海贼王）但摩罗不想把雷符给林动又不好以强凌弱。于是就有了三招之约。最后一招完全被炎牌吸收了。摩罗只得让林动融合雷符。但他取走一小部分本源为了吸引魔狱的人（就是残留在天地的异魔势力和其蛊惑的势力比如元门）半年后林动融合完毕。前往火神殿取回本源
后篇：诛魔。明面上摩罗以乱魔海大比武为名，谎称部本雷源是雷符，宣布冠军得之。林动想拿回本源就必须夺冠。（其实是都无所谓）大比前夕莲火城内林动重逢古家大**古瑶（对他有意思）被排名第九（赛前风云榜）的黄xx尬聊+社会，出手相助暴揍黄xx。但也招惹上了第七和第八的存在（黄的朋友）无量山比武开始，林动先救慕灵珊打残鲨鱼男，灵珊生死觉醒扇飞鲨鱼女登顶。第七恰好被第六打趴，林动直接揍肿第六打脸第七登顶。唐心莲和小象王不敌华天和上届元门小三王之首。林动出马以一敌二施展大荒芜经+双祖符+百纹青龙爪完败双雄夺冠。魔狱来犯，派出一王四将。唐心莲率军围杀魔将，林动摩罗祭祖符灵珊化生死符，青稚启动灭王天盘合四符之力斩异魔王。诛魔成功。摩罗感谢林动诛魔有功赐林动死炎灵池洗礼。林动挺过50道极限一步迈入死玄境超越摩罗记录。唐心莲不知不觉爱上林动。林动提出前往妖域寻找小炎小貂的打算，唐心莲为其安排，并让火神殿弟子狐族心晴当相导。
第十步：妖域记
1.蛇城救美。在妖域某城心晴发现自己族人被抓去卖yin,恳求林动出手。林动越级杀蛇老大救妖。
2.小炎？炎将。来到心晴的九尾一族，才知这是个已经没落的族群。没落到一个妖帅的部将都敢欺负。这不秦刚和蒙山两部将来收保护费吗，林动还没出手，小炎来了。一见是林动，俩大嘴巴子扇的两人找不着北滚了。然后就是兄弟重逢泪花花，这才知小炎成了徐虎妖帅的手下炎将（迫不得已）
3.复兴九尾。小炎走后，心晴色诱林动失败后决定闯十死无生的九尾传承。林动随其行。发现祖像被三大异魔王灵魂侵蚀六亲不认嗜血残忍。这也是为何十死无生的原因。林动用石符净化魔气恢复九尾祖像。改变九尾族命运。恰好九尾先祖是吞噬之主的情人，而吞噬之主的传承就在妖域。九尾先祖提供相关信息，又帮林动修复天尸（当年吞主之物）作为后期对抗妖帅的筹码。九尾族恢复了希望而需要哲伏很长时间提升实力。直到魔战时才重新现世。誓永效林动。这都是后话。
4.兵变徐虎。小炎和徐虎当年争一圣虎内丹而结怨。徐虎担心小炎成长潜力而控制小炎逼其为手下。还夺了小炎的造化。因此小炎无时不想报仇，他已策反了八将中的五将准备兵变。林动支持。用雷符解开小炎和五将身上的控制，逼宫徐虎妖帅。徐虎吞了亲弟后达到转轮级，林动雷霆出手扼敌于初患，险胜。与小炎合并徐虎势力，推小炎为炎帅。
5.玄天夺宝。玄天殿开启里有无数神兵，而且玄天殿本身便是排名第十的神物。引的众妖帅纷纷争夺。林动作为新晋妖帅自然遭到其他妖帅针对。但林动不惧。还用石符沟通器灵收伏玄天殿
6.洪荒龙骨。就在林动一行人被三大妖帅围困时，龙族来人请林动过去除魔，镇住了三大妖帅。林动在除魔中又碰见了黑暗之主。除魔完毕，恰逢化龙池开启，林动趁机提出要求进入，龙族应允。谁知林动居然召唤出几十万年不现的至高级龙骨洪荒龙骨。六指圣龙帝为龙骨之灵，也是上一代妖域之主。林动吞噬祖符吞噬之主化灵再现打败龙帝，林动取洪荒而去。龙族为交好林动赐其刑罚大长老身份。
7.小貂有难。有了洪荒龙骨和刑罚大长老身份，林动很容易就收服了三大妖帅。这天貂族来人称是小貂派来的请林动过去，因为小貂在貂族地位不保。林动过去后才知小貂父亲即天妖貂族长闭关很久不出，因此貂族要推选新族长。本来小貂当之无愧，但十年前小貂被人打伤为保命灵体躲入石符。回归后一个名不见显的昊九幽崛起了实力和威望隐隐超越小貂。即将替代成为族长。林动潜入小貂父亲闭关之地查探，发现洞里种了一种魔花引人入幻。而种花者与昊九幽有关。林动用石符和两大祖符之力驱除魔花幻境，救出老族长和一干闭关长老。昊九幽正欲当族长，见阴谋败露，召唤两位异魔王貂族。被林动打败。天地幻王一死一逃。林动利用魔花幻力制造一场精神历炼，在历炼历尽诸劫精神力突破为符宗（=转轮境）
8.独立四象。貂族危机解除后，小貂随林动回到雷渊山。整合手下势力命名为四象宫。这将是林动回东玄域报元门之仇的资本。然而立宫没几天就遭到九凤族的挑衅，要和四象宫对擂比试赌注为玄天殿。经过一番苦战虽然三大妖帅都输了但林动却力挽狂澜赢了比擂，九凤族还倒赔四象神柱。从此四象宫之名响彻妖域。
9.呑主传承。呑噬之主遗迹开启。整个妖域纷纷前往。九凤族长老为难林动归还四象神柱，龙族貂族替林动出头。三大虎族窥视小炎潜力欲招揽被拒。鲲族先辈与吞主是夫妻，因此鲲族后人最受吞主青睐。遗迹开众妖入。小炎和三大虎族同时发现黑暗圣虎遗体，（妖域分层为四圣八王的格局，龙貂凤鲲为四圣，三大虎族为八王族之三。不过黑暗圣虎却是不亚于四圣族的种族，只不过在魔战中灭绝了。这点和曾经的九尾族一样，也有圣族血脉，但被魔气侵蚀传承后连王族都不是，幸被林动所救）林动小貂帮小炎争到遗体。灭杀三虎强者。呑噬神殿开启，名额十分苛刻。最终只有三人进入：林动（废了一具天尸）鲲灵（裙带血缘关系加上鲲族大长老废了一臂相助）九凤族太上长老（用秘法压制修为在转轮境）林动和鲲灵联手排挤九凤太上长老将其留在了呑噬之路上。鲲灵体力不济眼看也要留下，林动不忍背着她来到了吞噬之海。见到了吞主。方知吞主早已陨，眼前这个仅是残魂。神殿外，魔狱十王殿率八位异魔王欲覆灭妖域来者。吞主残魂附体林动用呑符完虐十王殿诛杀八王。十王殿逃。吞主残魂耗尽力量消散天地。林动和鲲灵接受轮回之海的造化。出关后林动晋级转轮，鲲灵晋级符宗。鲲灵也中了土豆毒单相思爱上了林动。回到雷渊山，小炎炼化圣虎血脉晋级转轮，小貂亦为转轮。三兄弟决定回东玄域复仇元门。
第十一步：覆灭元门。林动回东玄域后发现元门已经快一统东玄了，八大宗死的死灭的灭，就剩下绫淸竹所在的九天太清宫和应欢欢所在的道宗还支撑着。林动在路上碰见昔日百朝大战的同袍超级王朝天才蓝缨正在被元门追杀，二话不说弹手灭敌。蓝缨震惊于林动的实力（蓝缨才生玄境）告诉林动其故乡大炎王朝被元门特别关照派去了转轮境的强者。林动回大炎救援又是一拨打脸装B。然后林动回到了道宗，欢欢已接受冰主的轮回不仅有冰之祖符还有轮回境的实力。但性格也变的如万年冰，只有在林动面前才做回当年的欢欢。林动先解决荒碑问题，镇杀三魔王收服荒碑，才知荒碑是排名第三的神物。听说九天太清宫快被灭了，林动为救清竹火速支援，欢欢虽吃醋但提出跟随。清竹已成为太清宫主，老宫主告知太清宫原为太上宫，是符祖（远古八主之师，魔战领袖，八符、祖石（林动的石符）、荒碑、玄天殿、灭王天盘全是他炼的）所创，留下一门太上感应诀。现太清宫覆灭传给清竹。清竹率太清弟子反抗元门，危急关头林动赶到救下清竹，并带清竹和太清弟子回到道宗。林动呼吁曾经八宗之人来道宗会盟组成诛元盟讨伐元门。一路过关斩将杀到元门总部，却碰到意外之人：几百年前上元门大闹一场被三巨头镇压不知下落的道宗牛人周通。周通被三巨头用魔皇锁控制对付诛元盟。林动挺身战周通，大荒芜VS大荒芜、雷呑双祖符vs空间祖符。林动胜，及时救出了周通的元神和空间祖符。接下来林动率诛元盟杀入元门，三兄弟大战三巨头。三巨头早已投靠魔狱，联手召唤出大天邪魔（当年异魔皇的坐骑，实力远超一般魔王）最终被林动用祖符合体技雷弓黑箭灭杀，三巨头殒，元门灭。但魔气封闭了空间将所有人关闭。欢欢和清竹联手撕开裂缝众人逃出生天。却再遇强敌：元门幕后黑手魔狱四王殿。幸好炎主苏醒赶来救驾，这才化解危机。炎主来到道宗后劝林动放弃欢欢，林动又有了新目标：超越冰主守护欢欢。
第十二步：黑暗。林动他娘想念女儿青檀，于是林动和清竹便前往北玄域黑暗之殿。值得一提的是周通复活后把空间祖符交给了林动，所以路上快了许多。（欢欢闭关所以没去）来到黑暗之殿遇见受伤的辰傀，林动救下辰傀才知黑暗之殿发生。老殿主去世，作为其弟子青檀又有黑暗之镰理应顺利继承。但一些老家伙却不认青檀反而团结起来。不过在黑暗裁判所历炼两年的青檀早已不是当年的小丫头，手段心机无比深沉，实力达到转轮拥有黑暗祖符。但是黑暗之殿的太上长老出面，除非青檀嫁给他孙子否则就当不了殿主。青檀不受威胁，但太上长老的加入给青檀雪上加霜，已经岌岌可危。林动来到黑暗之城，正赶上老头逼宫，林动扇飞几个长老震住了场面。太上长老见林动很屌这才讲起了道理，原来黑暗之镰器灵丢失，青檀只有寻回器灵才能名正言顺成为殿主。这明显是刁难。但林动感应到器灵就在这太上长老手里，因为1黑暗之镰为排名第五的神物，林动身上前三前十的神物一大堆，还有祖石（石符）这个神物头子，能感应到同为神物的镰灵太简单了2黑暗之镰曾是符祖为黑暗之主打造的兵器，林动在龙族见过黑暗之主，很容易感受到镰灵的黑暗之气。而镰灵是在老殿主去世后才丢失的，这就意味着老殿主的死和太上长老有关。于是林动出手镇杀太上老头，将镰灵交给青檀，青檀成为新任黑暗殿主。
第十三步：太上交合。先说为何清竹要跟来。林动因炎主一事想赶紧提升实力，他得知了清竹的太上感应诀想要求教，但清竹却始终不答应，林动问为什么还被清竹用羞怒的眼神杀死。林动已经准备放弃，可就在他起程黑暗之殿前，清竹主动找上他要求跟随，并在路上教授一些太上决的皮毛，却始终不肯踏出最后一步。青檀解决后，一个月黑风高的夜里，林动和清竹散步的小树林被魔狱七王殿攻击。林动为保护清竹以身相护抗住了所有攻击。清竹下定了决心，布下防护结界，在小木屋里迈出了最后一步太上交合把自己彻底交给林动。交合完毕后林动实力大増暴打七王殿，七王殿想跑，却被雷主追上干掉。雷主告诉林动魔劫将至，并让他几个月后去帮忙乱魔海，守护洪荒塔。因为洪荒之主快出世了。届时又是一场大战。
第十四步：大荒除魔。林动带青檀回到大炎王朝见娘，林父林啸告诉林动大荒郡姜雪姑娘向林动求救，那里正暴发魔劫。林动赶到才得知姜雪得到了大荒宗传承把武馆发展成了鹰宗一统数郡，可是大荒宗洞府里的魔头苏醒，欲择人而噬。（这点和乱魔海雷帝洞府情况很像，当时才生玄境的林动和罗摩还有雷帝合力才灭杀魔王）林动进入查看，发现这里竟然镇压着一只魔狱九王殿（深藏不露呀！）但林动今非昔比，以他如今的力量很快便将九王殿抹杀，甚至魔狱派来救九王子的八王殿，也被林动击退。大荒之危解除。不过林动还有一个发现，就是姜雪的妹妹姜莹竟然也是轮回者（我的个亲娘嘞！这设定很土豆）直接告诉你吧姜莹就是生死之主，之前的灵珊本体是生死祖符。
第十五步：洪荒塔大作战。林动和炎主、欢欢前往洪荒塔守护洪荒之主出世。之前就去的雷主因为去太早被魔狱围攻差点就离死不远了。黑暗之主和空间之主也来了，还有乱魔海本地强者以也来助场了。而对手是魔狱十、七、八、三、四、五王殿和大天邪魔之王。最后林动和欢欢守塔成功。魔狱离去。
第十六步：祖神宫阙。林动已是轮回境强者，但轮回有三重，一重一天地。所以为了给男友提升力量，欢欢提出打开祖神宫阙。林动在里面呆了一年，将泥丸宫碎而后立化为神宫，精神力超越了大符宗达到神宫境。仅凭此精神力林动从此不在三重轮回之下。远古八主精神力也才半步神宫而已。（除冰主）出关后林动马上秀了一把，一个由十位异魔王组合在一块的魔体连青稚的灭王天盘（神物榜第六）都耐合不了，唐心莲的军队都挡不住。眼看青稚快死了，火神军快败了，林动出手一巴掌把那个魔体拍扁了。这才知道原来天地魔战又开启了。
第十七步：四玄域联盟。天地魔战开启，林动和八主为解救苍生召集天下强者组成四玄域联盟。几年的抗争大家纷纷成长，活下来的人都实力大增。姜莹也觉醒了生死之主轮回。小炎小貂也成为抗魔的主要战力。心晴率九尾一族回归加入四象宫。不过魔狱最强者天冥王也出现了。双方势均力敌，斗争十分惨烈。最终一战定在了西玄域。魔狱之人纷纷自杀献祭，天冥王站着不动让四域之人攻击利用攻击产生的恐怖能量打开位面通道让异魔皇在一年后降临。魔狱虽除，但更大的灾难将会来临。
第十八步：百世轮回灭魔域。为了拯救元气大陆，欢欢彻底冰主化并要求林动交出所有神物（祖石荒碑玄天殿祖符......），集天下所有让自己在一年后突破祖境。林动黯然离去，对欢欢彻底死心，回到青阳镇开始闭关，历尽三重轮回劫，达到三重轮回境。一年已过，魔皇降临击溃位面防御让正在突破祖境的欢欢功亏一溃，停在了半步祖境。但魔皇降临的时间也被延迟两个月。欢欢身死道消，将修为全部送给林动，林动大哭，历尽百世轮回（每一世都是他的另一种命运可能，每一世都定遇见欢欢不同的命运可能，一旦迷失就全完了）在对欢欢的执念中挺了下来，突破祖境。魔皇降临屠戳众生，林动的朋友、八主纷纷为林动争取最后时间。清竹更是舍命拖延。就在这千钧一发的时刻，林动用太上感应诀沟通第一神物位面之胎，融合八大祖符化为祖符之枪终结魔皇。因魔皇恰好附体在林琅天身上，所以这也仿佛是林动和林琅天的宿命之战（虽然林琅天早在百朝大会百朝山上被林动的青龙拳打死了）魔皇死后，他的异魔族魔域位面也被林动毁灭。至此，天下太平，武动收官。
最终结局：大千武境，我要把你找回来！林动为了复活欢欢前往更高级的位面大千世界。在那里他找到了应欢欢的种族冰灵族。原来应欢欢的前世冰主和符祖都来自大千世界，而远古八主其他七主则是符祖在下位面收的徒弟（怪不得冰主是八主笫一）复活欢欢需要冰族神器，而冰族不借，为此林动大闹冰灵族，冰灵族请来外援西天战皇加上本族一共三大天至尊打不过林动，战皇因觊觎欢欢美貌被林动追杀千里。冰灵族只得妥协。欢欢复活。几十年后，林动在大千世界闯出赫赫威名，创立武境，与萧炎的无尽火域并列为大千的巅峰，还在五大神族之上。并担负起对抗域外邪族的重任。多年后牧尘成主宰灭杀域外首领天邪神后，林动和萧炎也纷纷苍穹榜留名，成为大千三位至高的存在。现在林动连孙女都有了
龙王传说肉身的重要性是什么
存在，因为生命有灵魂
有的：
第一个证明“灵魂”存在的实验
-
转自 互联网
-
对于“灵魂”的传说由来已久，一直是人们争论的话题之一。相信“灵魂”存在的人认为：人的“灵魂”和人的肉体是组成人生命的两个缺一不可的部份，即使人的肉体死亡了，其“灵魂”依然存在。各种正统宗教信仰都相信有“灵魂”的存在。例如，基督教认为，信基督的人的“灵魂”在人死后可以进入天堂，而不信基督的人则要下地狱。佛教认为，人的肉体死亡之后，“灵魂”要转生，即六道轮回，转生成什么取决于其在世间的所作所为，善有善报，恶有恶报。
-
不相信“灵魂”存在的人认为：“灵魂”是人们出于对死亡的恐惧而想象出来的东西，人肉体死亡了，那么这个生命就结束了，他的思维停止，一切都过去了。他们的理由是，“灵魂”看不见、摸不着，连最先进的现代科学仪器也探测不到它的存在。还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。他们认为，“灵魂”的存在是一个“信”的问题，信则有，不信则无。他们认为这个观点是最公正的。
-
“濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”，就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡)，后来在医生的抢救下又活了过来，并能回忆起在“死亡”那一段时间里的经历。例如，一位研究“濒死体验”的科学家在他的研究报告中写到：“我访问了一位12岁的病人，她不知道由于哮喘而致的心脏停搏后她的病情多么的危急。在一小时的访问中，我们交谈了她住院的方方面面，从护士如何对她进行治疗，到食物的口味。最后访问结束时我问她：‘你还记得关于生病任何其它的事情吗？’她皱皱眉翘起鼻子说道：‘是的，发生了一件事，但很难描述，你可能认为我发疯了，但我确实认为我离开了我的身体，我想我是在往下看着我自己，我可以看见我妈妈握着我的手，我可以看见一束光。’”科学家们发现，成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体；有的人从身体里飘起来浮在天花板下，能看见房间的顶灯在自己的旁边；有的人感到自己飘起来后的身体很小；也有人看到了其它生命，等等。研究发现，“濒死体验”与人的性别、年龄、种族、宗教背景、职业、文化程度等无关。
-
现在科学家们对“濒死体验”现象存在的真实性已经没有争执，但对于这种现象的解释却有几种不同的观点：
-
1)生理学解释(Physiological)：认为该现象是由于人大脑中化学成份的变化，例如二氧化碳含量的变化引起的一种幻觉效果；
-
2)心理学解释(Psychological)：认为该现象是由于人对死亡的恐惧心理而产生的一种想象，并不是真实存在；
-
3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。
-
英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。
-
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
-
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：脑死亡还是一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识(灵魂)与大脑的关系时，山姆介绍了不同的观点。
-
传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了；其它新观点有这样几种：
-
1)意识是由于量子效应产生的；
-
2)意识是由于形态共振效应产生的；
-
3)意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样；
-
4)“精神”本身就是一门科学。
-
山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其它研究。
-
最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。
-
休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。
-
[后记]
-
山姆通过科学实验的方法证明“灵魂”的客观存在。然而在修炼界，人们早在几千年前就已经通过修炼这种方法证实了“灵魂”的客观存在，只不过修炼界把它叫“元神”，就是人在另外空间存在的身体。
世界上真的有灵魂吗？
龙王传说肉身的重要性是什么是:肉身是生命存在的基石。
肉身是灵体所寄居之地，这一世的灵体又是连通高层次元神的重要脉络。如果肉体的状况不佳，即使曾经拥有很高的修行，也依然无法得到连接。希望我的回答能够帮到你，如果不明白，您可以继续追问！谢谢！祝您生活愉快！
特殊阶段的定中所见
当然有 而且还有重量哟
建议你去看看《灵魂21克》
灵魂实验
**21克的介绍是这样说的，“不管你是否恐惧，他都会最终降临，在那一时刻，你的身体轻了21克”，“他们说，在人死亡的瞬间，人失去21克的重量”。这部**鉴证了灵魂重21克这个流行已久的说法。
带着疑惑，我们去看看了21克的来历。这是美国麻省的大夫，邓肯.麦克道高（Dr. Duncan MacDougall）于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究，在“鬼魂网上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质，特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床，试验方法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分，作者称之为灵魂的重量。
作者一共测量了6个人，4个结核病人，1名糖尿病昏迷的病人，另一个不明原因。21克的说法来自第一个病人，这是一个患结核病的垂死的男人，麦大夫选择这个病人的理由是，这个人死的时候基本上不动，因为这样才能保持秤的平衡，以便于准确测量。这个人死亡前共观察了3小时40分钟，在这段时间里，这个人的重量缓慢地下降，速度是每小时1安士（28.3495克），作者估计是因为体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条，以期待死亡时候的下降，然后在死亡的瞬间，秤的指针快速下降到了秤的下限条，就再没有弹回来，这一瞬间重量下降了4分之3安士（3/4X28.3495=21.26克），这个著名的21克就诞生了。
其后的5例测量都无法重复这个结果，第2例，因为没有办法确认具体的死亡时间，结果不能用。第3例，死亡的瞬间，重量下降了1.5安士，随后的几分钟，又下降了1安士。第4例，因为秤没有调节好，尽管人死的时候重量下降了8分之3到半安士，但这个结果也不能用。第5例，因为死亡来的太突然，尽管重量下降了8分之3安士，但这个结果因为秤的原因，也不能算数。第6例，也不能算，因为病人刚放到床上不到5分钟就死了，秤还没来得及调整。
所以一共测量了6例，也只有第一例是作者比较满意的，有意思的是第3例，重量居然下降了2次，按照作者的推理，就是说死的时候灵魂先走一部分，剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。随后的研究，作者集中精力研究狗，发现狗死的时候，重量没有任何变化，结论就是，狗是没有灵魂的。
从科学的角度看，这个绝对不是一个好的研究，问题有几个方面，1）失误率太高，6例里有5例基本不能用，这样的失误率必须大量增加例数才能有统计学意义，但问题是以后的几乎100年里，没有人去重复这样的试验；2）既然考虑到体液的蒸发，就应该把这些蒸发的体液用一个罩子收集起来，把重量也算进去；3）作者说的死亡的精确时间并不可信，当时的条件，这个是很难确定的，4）他的精确的秤，太难调整，好像也不是那么精确。
但这个已经足够了，其新闻价值远远超过其实际的价值，纽约时报很快就有了报道，这样的研究很得当时宗教人士的喜爱。几年以后，纽约时报再次访麦大夫，麦大夫说，在死亡的瞬间如果能抓拍一张X光片，肯定能给灵魂照个相片，因为X光照的是人的阴影，一直躲在骨头阴影后面的灵魂，在出鞘的时候肯定就暴露原形了。但遗憾的是，当时他那里还没有X光机，要到费城去才行，又过了几年，麦大夫的也失去了他的21克，给灵魂拍照的工作就成了千古遗憾。
在麦大夫的文章里还提到，灵魂是比空气轻的物质，所以人死后，灵魂是向上飘的。按照他的理论推断，人的灵魂必定会悬浮在大气层中，密度和灵魂类似的地方，估计全球变暖，是大气里灵魂物质堆积的太多的缘故，因为百万年来，死的人也太多了，那么多的21克，大气层也吃不消了。这也说明因为灵魂太轻，总是向上飘，也是不可能转回到地上来投生的。
修什么法门都离不开十六字
16-11-10? 袁怀宇? + 关注献花(0) 收藏
原来我一直不能理解“识神死元神生” 的真正内涵。修持佛法后通过师尊开示，加上对另外空间的一些实证，不断有豁然开朗的感觉。
古人所谓的“识神” ，在我们功法中称之为主元神；古人指的“元神”，我们称之为副元神。一个人降生到人世间，主、副元神同时转生，控制同一个人的身体。但主元神由于受人类感知能力的局限，往往抱着“眼见为实”的教条不放，加上名利情的诱惑和业力的牵引，生命本性被层层包埋极难觉醒。因此有吕洞宾“宁可度动物也不度人” 的千古感叹。
人的副元神所在层次往往高于主元神，在三界范围之内但并没真正进入三界。也可以这样形容：主元神在地面的污泥浊水中爬行，越来越为名利情而乐而忧，苦苦争斗造业一生。而副元神却在“高空”飞行，不仅能看到“范围更广”的另外空间，而且对主元神在人间的所作所为，副元神皆一目了然，但多持冷眼旁观的态度。对副元神的存在，主元神往往一无所知。副元神还尽量控制主元神不要干坏事，以防因业障深重而下辈子跌得更惨，但主元神很执着的时候，副元神也无能为力。这就是人的脑海中往往善恶交战，进行激烈思想斗争的一个主要原因。
“人身难得，佛法难闻，中土难生”。副元神深知此乃金玉良言。因而若主元神能够有所觉悟，则副元神自然高兴；若主元神执迷不悟，错把他乡当故乡，那么副元神则会捶胸顿足甚至痛哭流涕。本文素材源于本人亲身体验，这是一个发生在五年前，令人心情十分沉重的真实故事。
家父一直生活在山青水秀的故乡，过着世外桃源般的生活。父亲为人正直、勤劳、厚道，曾长期担任农村基层干部。因德高望重而受到当地父老乡亲的尊重与爱戴。特别是父亲能独立思考，果断摆脱无神论的束缚，在他六十岁时万分荣幸地步入真正的大道修炼。他认定了佛法乃无价之宝。炼功十分刻苦，十多年如一日寒暑不辍。一般人望而生畏的双盘打坐，他能坚持五、六个小时。同时，他也能经常通过天目看到另外空间的景象。
由于父亲在当地威信很高，虽然他已从干部 位置退休多年，当地年轻的干部和村民，遇事很喜欢请父亲指导。从家庭琐事邻里纠纷到集体利益之争，总是需父亲当他们的主心骨。这样，不但占用了父亲大量的时间和精力，而且使父亲的虚荣心和显示心有膨胀的趋势。
我曾多次劝他不要多管闲事，退休即意味着“干部” 历史使命已经完成。人到七十古来稀，英雄到老皆皈
佛。修持佛法勇猛精进方为首要仼务。由于年事已高，岁月不饶人，生命能量场强度日益递减。若这时还热衷于主持公道，其实是在大量消耗自已的生命能量，无异于雪上加霜。但父亲对此不够重视，看不破、放不下的东西还很多。很难改变千百年来骨子里所形成的常人之理，不能壮士断腕脱胎换骨般走向无私无我的高境界。
因为儿女皆在外地工作，父亲甚盼我们能多回家看看。我一回去，他总是带我到很能体现他“政绩”的地方去参观。津津乐道的总是现实利益。后来我由另外空间发现这一切也皆非偶然，都有现象背后的原因：副元神已看到年老的父亲因心性提升速度慢，凭个人功力已无法应对债主以及山妖鬼怪的联合进攻，处境已很危险。危急关头我的元神也曾多次帮过他。但关键在于他本人主元神太迷，迷于人世间的过眼云烟之中。
那年农历二月底的某晚，定态中发现父亲（副元神）在流泪，画面很清晰，其背景是农村我家院子中的菜园。我惊讶于父亲深重的悲伤，父亲是个很坚强的人，宁愿流血而不流泪。我问其原因，他说：“张三老倌一连打了我十多个耳光，还用木棍打了我一棍子！”
张三老倌 是我们村已死去十多年的一个老头，一个比较本份的农民。父亲二十多岁即开始担任基层干部，有较长时间由于受“斗争哲学”的影响，工作作风强硬，估计对张三或他的家人曾有过伤害。一个长期逆来顺受的老实农民，现在居然在那边一反常态，展开猛烈报复，而父亲似无还手之力。
根据这些信息，我第二天特别为此事打电话回家，劝父亲高度重视以忍 为上以和为贵，尤其不要介入与张三老馆 有关的争执。
三天后，事情果然应验，而且还颇有戏剧性。
张三老倌的孙女的离婚纠纷，一直悬而未决。有人“灵机一动” 建议双方找我父亲当裁判，人家找上门来请求帮忙调解，依人之常情不好拒绝。那天上午双方又争执了两个小时，最后还是父亲一锤定音解决了争端。但话刚落音，父亲当场出现脑溢血症状。
当父亲病情稳定后，我又一次帮他分析真正的“病因”，建议他务必坚信佛法放下执着，近八十岁的人了，真是寸金难买寸光阴。目前特殊时期，应力求不管事不做事，铁心向道。再加上大家千方百计全方位保护他，父亲迅速康复，只在医院住了五天。
父亲回家后，生活完全能够自理，言谈举止与健康人无异，只是说话速度稍慢，同时觉得体力不如从前。
后来悟到，这次父亲“脑溢血”不仅是另外空间所受的伤害在这边的体现，更是对他本人以及我们大家的一次特别警示。由于父亲是个闲不住的人，随着健康状况不断好转，大家的注意力越来越分散，后来他渐渐又去砍柴、挖土、挑水，乡亲们又开始要他主持公道……新年元旦节凌晨，我在定态中见到如下画面；我乡下老家的房子，以中间厅屋为分界线，左侧整个一边全部倒塌。当时只听到“轰”的一声巨响，灰尘弥漫。
我的第一反应是想起了民间传说，祖宅一半倒塌的寓意是父母双全的平衡格局将打破，而且让我在元旦的凌晨见到如此画面决非偶然。此事我当然不便告诉父母本人，但我第二天还是特意打电话给我妹妹，告诉她今年我们家也许有重大发生，父母两人中很可能有一人将永远离开我们，但当时对“左为阳为父”的信息 并没有重视和深究。妹妹很重视我的意见，二十天后的春节，她特别动员晚辈尽可能到乡下陪老人过年。
事实证明，我们这里的这种民间传说的确是前辈的经验之谈：四十六天后，噩耗传来，父亲第二次突发脑溢血，根本来不及抢救，我也没来得及能给他老人家送终。虽说事前有预警，且父亲走得安详从容，但跪在父亲遗体旁，我们禁不住悲痛欲绝嚎啕大哭。有常情之悲：父爱如山，再无机会报答父亲的养育之恩于万一；更有非常情之悲：失却人身很可能错过修佛的机缘，这才是生命长河中无可估量的巨大损失！
由于另外空间的存在，真实的人体其实是一个多元复合结构。人的元神从微观到宏观，穿上不同层次的“衣服”直到我们表面空间。但在肉身这件“衣服” 之下或“住宅”之内，除了主元神，还有多个副元神以及民间所谓的三魂七魄。换言之，组成人的身体和灵体皆有多元性。
“其实我们看到人死了之后，放在太平间里的那个人，他只不过是我们这个空间中的人体的细胞。内脏上、身体里边各个细胞组织，整个的一个人体，在这个空间中的细胞脱落下来了，而在另外空间子、原子、质子等成分更小的物质微粒的身体根本就没有死，它在另外的空间里，在微观下的空间中还存在着。”
人眼所见的肉身死亡，最关键的损失在于失去修行的重要载体。这些生命体共同的住宅一旦倒塌，恰似“树倒猢狲散”，大家只有各奔东西，依业力大小的不同，分别到三界内的不同层次重新排列组合新轮回。
这样我们比较容易理解“虹化” 和“白日飞升”的真正内涵。肉体被高能量物质转化，连同以肉身为住宅的生命体整体升华到高层空间，是集于一身的生命群体皆大欢喜的多赢局面。但是，古往今来的诸多修行法门，由于功法本身的局限性，最终解脱轮回出三界的只是人的一个副元神。既使这个万分的副元神，也往往是随下世度人的觉者有使命而来，是特意安排的一种“成功”。
“谁进入三界，谁到人这来了，就是掉下来了，就是再也不可能上去了。因为人类过去并没有能使人回到天上去的真法。说释迦牟尼传了法，耶稣也讲了他的道，其实他们讲的只是给人其中的一个元神、副元神听的，而人的这边是明白不了的，就使其修炼中表面的人与主元神无法改变。”
历史上达摩“面壁九年”，陈抟老祖“长睡不醒” ，他们的“定” 和“睡” 有着相同的“秘密”目的。
父亲修持真法大道十多年，他的主副元神去向如何？这是我们极为关注的问题。由于本人那一阶段忙于丧事，根本无法入定，没有直接获得相关信息。但通过其他三种不同途径获得一致结论：托大道大法之洪福，父亲的主元神已成功突破三界，成就罗汉果位。身披**袈裟，表情慈祥而庄严。
但令人遗憾之处在于，罗汉之法非佛法，若把握不好以后仍有下跌之忧。值此生生为此生的真法之际，一是主元神所到达的高度不很理想；二是生命体的整体升华不够，没有形成皆大欢喜的“大圆满”之结局。很多有着父亲形像的生命体仍分布在三界内的不同层面。虽说以历史上传统的佛道功法来看，元神出离三界已是一种极大成功，但终究没有达到万古机缘所应有的最佳效果。
父亲逝世两个月以后，定态中我很清晰地看到父亲的一个形像，这是一个比较接近我们空间的另外空间，父亲穿着他平常的衣服，坐在一淡淡发光的光球之中，但体积似乎比肉身有所缩小。在那边他并没闲着，而是黙黙无语地在厨房的大灶前烧火。
通过这系列定中所见，我发现在教科书中一直受到否定，被视为“封建迷信”受到批判和打压的一些民间传说，如风水、魂魄等世代相传的朴素理念，反而在一定程度上揭示了真相。“人死如灯灭”是肉眼给我们制造的一个大相。
据说历史上一些高级生命，因特殊使命需下落凡间，而这里谁来谁害怕，很可能永无返本归真的“出头之日”。为防止迷失于万丈红尘之中，他们有意转生成我们这边一无所有的傻子或乞丐。为的是在生命轮回的长河中能“保住”人身，这个人身，在高层看来，是一只能筏渡生死河流，驶向解脱彼岸的无价之宝船！
收起内容
现在修行的人很多，法门也很多，其实生活就是修行，而且生活是一门非常重要的法门，离开生活谈修行的人还没真正进入修行的大门，不管是世间法还是出世间法都没有离开生活，生活的中一言一行，行住坐卧，吃喝拉撒睡就是在修行啊。下面这十六个字是我在二十多年生活修行中总结出的经验，方法很简单，只要有毅力有恒心我相信大家都能做到。 “返观内照，念起不随，活在当下，随性而动。” 先解释返观内照。我们一般人看东西都是往外看，比如前面有花草树木，人群，车水马龙等，如果我们有意识地训练自己在看这些事物的同时把目光收回来看自己的全身内外，只注意自己全身体内外的感受，身体内外发生的任何细微的变化你都能清楚地知道，不把自己的注意力集中在体内外某一特定的点上，比如你的踝骨痛了一下，你知道就可以了，不要把注意力从对全身的感知移到痛处去，同时外面正在发生的事情你也要清楚地知道。这样坚持坚持下去你的心就会越来越静，念头也不会轻易地升起，全身包我们的括意识会有一种特别愉悦、轻松、自在、欢愉、洒脱的感觉。训练返观内照一开始你的目光肯定是先投射到对面的事物上去，有时候过了一段时间才意识到没有练习返观内照，不要紧，只要有很强训练的意识，经过坚持不懈的努力都会成功的，最后要达到只要一抬眼神就会自动地、无意识地返观内照，而不是眼光投射出去忘了自己在哪里之后，才去开始练习，返观内照最理想的境界就是：对面的万事万物和自己是融为一体的，没有分开，即看到万物又反观自己，但看万物是视而不见---也就是不注意某一具体的目标、部位、细节而是整体。接下来解释念起不随。首先我们要知道不管好的还是不好的念头都是毫无意义的，念头的目的就是来和去，就像我们众生的来去一样没有目的，如果说有目的的话那就是我们来了，我们的存在就是目的。要知道我们的存在和大千世界的存在就是我们的一个念头而创造出来的，训练念起不随就是斩断在三界之内轮回不止的因。三界是我们自己的念头造的，之所以不能摆脱轮回是因为我们认为我们的念头是真实的而且按照念头的指引去做了，而涅槃寂静，元神法身是没是不会产生念头的。要训练念起不随必须要坚定一个信念：念头是虚幻不实的，是没有意义的。如果你上面返观内照训练有素的话，那么念头一出来你就察觉到了，这时我们要做的就是不要跟随着念头到处跑---不判断、不评论它的好坏、是非、曲直、善恶。念头来了很正常，如果你总是观照它、心不动、不跟随它、甚至喜欢它、爱它、但就是不相信它，念头就会慢慢减少。一旦念头不再升起，我们的心性就会澄明豁朗、寂静安详、自在洒脱、轻松愉悦，这样的心境就是佛神仙的境界。神佛也产生念头但他们知道念头的本质，念头来了不跟随，看着它慢慢地消失，而我们常人去做不到这一点，对贪嗔痴慢疑、恐惧、焦虑、爱憎等等一切念头都信以为实，而且坚信不疑，这就是我们痛苦不能跳出轮回的原因，也是我们不能明心见性、觉悟的原因。 下面解释活在当下。我们是生活在社会中的人，都有自己的事业家庭，都要为了生活而奔忙，而真正的修行就是在生活中进行的。生活离不开行住坐卧，吃喝拉撒，而走路坐车的用的时间是最多的，我问你们一个问题：你们真的会走路吗？你们会带着观照，觉知体内外的全部感受，大脑不起任何念头来尽情享受走路坐车给我们带来的怡然自得、身心融融、洒脱自在、心静如水的那种感觉吗？活在当下很简单就是做每一件事的时候就做那件事，不用大脑指挥，没有任何念头升起，连续不断地觉知自己的每一个细微动作，而且尽情享受全过程带来的快乐和愉悦。等人或等车是最令人难熬的事情，之所以难熬、觉得时间过得太慢就是因为你大脑中的念头纷纷不止，做出各种各样的猜想；有的人为了打发时光就看书或玩手机游戏等等，这样才显得时间过得快一些。如果你能活在当下可以练习返观内照来打发时光，你可以观照自己的呼吸，观照自己的脉动，观照自己的心跳等，只要你能把注意力定在某一目标上而且没有念头升起，有一种忘我的感觉，那么时间的概念就消失了，等时间到了人来了你才意识到时间的存在。活在当下唯一的要求就是没有大脑的参与，没有念头升起，当下即空，当下涅槃，当下无我，连续不断做的动作就是当下的全部，观照那个动作，爱上它，享受它。 最后解释一下随性而动。这里的性就是我们的本性、如来佛性、我们的灵体—元神—法神。我们常用的词汇有灵感，这个灵就是我们的本性，牠本是如如不动的，如我们遇到什么紧急事情，大脑还没有来得及思考就得出了应急措施，这就是灵动，一般叫做灵感。灵性、灵感来自于先天的空，空能生万有，空中一切具足，无所不包、一切圆成。为什么老和尚叫小和尚把杯子倒空呢？这就是教育小和尚把自己的大脑腾空，自己的主观意识不再参与我们的日常言行，只有自己的大脑空了，我们的本性、佛性才会起作用，才会支配我们的肉身去做任何事情而且是万无一失、准确无误。只要我们把大脑腾空，不受后天意识---念头---识神的支配，跟着感觉走，感觉让我们做什么我们就做什么这就是随性而动。不论你做多么复杂的工作，开始干的时候可能有大脑思维的参与，一旦你干起来就要摆脱大脑念头的控制，跟着你肢体的动作走，它怎么指挥你你就怎么做，这时就不要在考虑那些流程，顺序了。如果是干一件你没有干过的活就更应该听从你本性的指挥，忘记自己还有大脑，一切听从肢体的安排，这样你干起活来畅通无阻、一帆风顺，事后才会发现自己没有干过的活竟然干得十分出色。 如果我们能在生活中的方方面面都能做到返观内照，念起不随，活在当下，随性而动的话，那我们就是生活在天堂中，那我们就是活佛、活神仙，那我们就是觉悟者。一开始炼起来不太容易，要循序渐进，一点点地地积累，只要形成习惯，观照觉知慢慢地培养起来了，剩下的就是勇猛精进的问题。只要念头升起来后马上就觉知道了这就是成功的表现，不要怕念头多，只要是不相信、不跟随、不判断就是进步，就会成功。 以上这十六个字是我经验的最新总结，大概在三年前我是依照着我自己总结的十八个字进行修炼的，作为结束语我想再把这十八个字奉献给各位朋友，也可以把它作为修炼的参照吧。“任它来，凝观照，不判断，拍，细体验，进享受。”下面简单的解释一下，不管是念头还是事情任它随便来，念头来了我凝神观照它，不起心动念，不跟随着念头跑，不评断它的好坏是非对错；事情来了就凭当下的灵动拿起来就做，不用考虑这考虑那的。在做事情的过程中把节奏放缓下来，慢下来，给本性元神以足够的时间进行反应，让牠来做做事情的主人，我们的肢体只是听从本性元神的摆布和指挥，因为只要我们的后天意识---识神不主宰我们的肉体，让元神本性通过我们的肢体做事情绝对不会出现任何差误，更不会失败。你们可以回想一下以往说话做事出现差误和失败的情况，它们肯定是在你的识神---后天意识占主导地位的时候发生的，你是跟随着你的念头，按照你的念头去说话和做事的时候才发生的。在做事情的时候要一心一意地，大脑空空地，细细地体验没一个步骤，尽情地享受每一个步骤给你带来的愉悦和快乐，这样做起事情来或说起话来还有你的存在吗？你不存在了就回到了先天，你先天本来就应该是这样的呀。